اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
（アッラーは至大なり、アッラーは至大なり、アッラーは至大なり。これを私たちの用に供してくださった御方に栄光あれ。私たち自身にはそれができませんでした。そして、私たちは主のもとに帰り着きます。アッラーよ、私たちはこの旅において、ビッル（善行）とタクワー（敬虔さ）を、またあなたのお喜びになる行いをお願いします。アッラーよ、私たちの旅を容易にし、その距離を速やかに縮めてください。アッラーよ、あなたは旅の道連れであり、家族の後見者です。アッラーよ、私は、旅の困難から、心変わりと悪い境遇から、そして財産と家族に悪い結末が訪れることから、あなたに庇護を求めます。）（ビッルとタクワー：それぞれ単独では、あらゆる善い行いと服従、すなわち命じられた行いを実践し、禁じられた行いを避けることを指す包括的な二つの言葉です。両方が一緒に用いられるときは、ビッルは命じられた行いを行うこと、タクワーは禁じられた行いを避けることを指します。）（後見者：他の者の不在や死によって、その後を継ぐ者。これは「ハリーファ」という語の正しい意味です。したがって、アーダムが（一般に「代理人」と訳されるように）地上におけるアッラーのハリーファであると信じるのは誤りです。アッラーは決して不在になることも、死ぬこともないからです。このドゥアーは、この語の正しい理解を示し、私たちが死んだり不在になったりするときに、アッラーが私たちの後を引き継ぎ、残された人々を守られることを示しています。）（帰るときは、同じドゥアーに次の言葉を加えて唱えます。（私たちは戻り、悔い改め、崇拝し、私たちの主を賛美します。））
