اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
(알라는 가장 위대하십니다. 알라는 가장 위대하십니다. 알라는 가장 위대하십니다. 이것을 우리에게 쓸 수 있게 해 주신 분께 영광을 돌립니다. 우리 스스로는 이를 해낼 수 없었으며, 우리는 우리 주님께로 돌아갈 것입니다. 알라시여, 이 여정에서 비르르와 타끄와를 당신께 구하며, 당신이 기뻐하시는 행위를 구합니다. 알라시여, 우리의 여정을 쉽게 하시고 그 거리를 빠르게 지나가게 하소서. 알라시여, 당신은 여정의 동반자이시며 가족 위의 대리자이십니다. 알라시여, 여행의 어려움과 마음의 변화와 나쁜 처지에 빠지는 것으로부터, 그리고 재산과 가족에게 불행한 결과가 닥치는 것으로부터 당신께 피난처를 구합니다.) (비르르와 타끄와: 각각 모든 선행과 순종, 곧 명령받은 일을 행하고 금지된 일을 피하는 것을 가리키는 포괄적인 두 용어예요. 함께 쓰일 때 비르르는 명령받은 일을 행하는 것을, 타끄와는 금지된 일을 피하는 것을 가리켜요.) (대리자: 상대가 없거나 죽었을 때 그를 대신하는 이를 말해요. 이것이 칼리파라는 단어의 올바른 의미예요. 따라서 아담이 땅에서 알라의 칼리파(흔히 번역되듯 ‘대리인’)라고 믿는 것은 옳지 않아요. 알라께서는 결코 부재하지도 죽지도 않으시기 때문이에요. 이 두아는 이 용어의 올바른 이해를 보여 주며, 우리가 죽거나 떠나 있을 때 알라께서 남은 이들을 대신해 지켜 주신다는 것을 보여 줘요.) (돌아올 때는 같은 두아에 다음 말을 덧붙여 낭송해요. (우리는 돌아와 회개하고 경배하며 우리 주님을 찬양합니다.))
