اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).
(അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ്, അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ്, അല്ലാഹു ഏറ്റവും വലിയവനാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് സ്വയം ഇതിനു കഴിവുണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിലും ഇതിനെ (വാഹനത്തെ) ഞങ്ങൾക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തിത്തന്നവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ; ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്കാണ് ഞങ്ങളുടെ അന്തിമമായ മടക്കം. അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ ഈ യാത്രയിൽ ബിർറും തഖ്വയും, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള കർമ്മങ്ങളും ഞങ്ങൾ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ യാത്ര എളുപ്പമാക്കേണമേ; അതിന്റെ ദൂരം ഞങ്ങൾക്ക് വേഗം താണ്ടാൻ സഹായിക്കേണമേ. അല്ലാഹുവേ, നീയാണ് യാത്രയിലെ കൂട്ടുകാരൻ; കുടുംബത്തിൽ പിൻഗാമിയും നീ തന്നെ. അല്ലാഹുവേ, യാത്രയുടെ ക്ലേശങ്ങളിൽനിന്നും, ഹൃദയങ്ങൾക്ക് മാറ്റം വരുന്നതിൽനിന്നും, മോശമായ അവസ്ഥയിൽ ആകുന്നതിൽനിന്നും ഞാൻ നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു; സമ്പത്തിലും കുടുംബത്തിലും ദുരന്തപര്യവസാനം ഉണ്ടാകുന്നതിൽനിന്നും ഞാൻ നിന്നോട് ശരണം തേടുന്നു.)(ബിർറും തഖ്വയും: രണ്ടും സമഗ്രമായ പദങ്ങളാണ്; ഓരോന്നും വേറിട്ടെടുത്താൽ എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികളെയും അനുസരണത്തെയും, അതായത് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടത് ചെയ്യുന്നതും വിലക്കപ്പെട്ടത് ഒഴിവാക്കുന്നതും, സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടും ഒരുമിച്ച് വരുമ്പോൾ, ബിർറ് എന്നത് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതിനെയും തഖ്വ എന്നത് വിലക്കപ്പെട്ട പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കുന്നതിനെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.)(പിൻഗാമി: ഒരാളുടെ അസാന്നിധ്യമോ മരണമോ കാരണം അയാൾക്കുശേഷം സ്ഥാനമേൽക്കുന്നവൻ. ഇതാണ് ഖലീഫ എന്ന പദത്തിന്റെ ശരിയായ അർഥം; അതിനാൽ ആദം അലൈഹിസ്സലാം ഭൂമിയിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ഖലീഫ (സാധാരണ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ പ്രതിനിധി) ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് ശരിയല്ല; കാരണം അല്ലാഹു ഒരിക്കലും അസാന്നിധ്യനാവുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ഈ പ്രാർഥന ഈ പദത്തിന്റെ ശരിയായ ധാരണ തെളിയിക്കുകയും, നാം മരിക്കുമ്പോഴോ അസാന്നിധ്യരാകുമ്പോഴോ നാം ഉപേക്ഷിച്ചുപോകുന്നവരെ അല്ലാഹു പിൻതുടർന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു എന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.)(മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ ഇതേ പ്രാർഥന താഴെ പറയുന്ന കൂട്ടിച്ചേർക്കലോടെ ചൊല്ലണം: (ഞങ്ങൾ മടങ്ങുന്നു, പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ ആരാധിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.))