قَالَ جَابرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَانَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الْاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: ((إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأمْرَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ)).وَمَا نَدِمَ مَنِ اسْتَخَارَ الْخَالِقَ، وَشَاوَرَ الْمَخْلُوقِينَ الْمُؤْمِنِينَ وَتَثَبَّتَ فِي أَمْرِهِ، فَقَدْ قَالَ اللَّه تعالى: ﴿وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ .
(자비르 이븐 압둘라가 전하기를, 예언자께서는 꾸란의 한 장을 가르쳐 주시듯 우리 모든 일에서 이스티카라(인도를 구하는 기도)를 하라고 가르치셨어요. 그분께서는 이렇게 말씀하셨어요. ‘너희 중 누군가 어떤 일을 하려 한다면, 의무 예배가 아닌 두 라카의 예배를 드린 뒤 이렇게 두아를 하십시오.’ ‘알라시여, 당신의 앎으로 인도를 구하고 당신의 능력으로 힘을 구하며, 당신의 크나큰 은혜를 구합니다. 진실로 당신은 능히 하실 수 있으나 저는 그럴 수 없고, 당신은 아시나 저는 알지 못하며, 당신은 보이지 않는 것을 아시는 분이십니다. 알라시여, 만일 이 일이(여기서 자신의 필요를 말해요) 제 종교와 제 삶과 제 결말에 좋다고 아신다면, 저를 위해 이를 정하시고 쉽게 해 주시며 이 안에서 축복해 주소서. 만일 이 일이 제 종교와 제 삶과 제 결말에 나쁘다고 아신다면, 이것을 제게서 멀리하시고 저를 이것에서 멀리하시며, 어디에 있든 좋은 것을 저를 위해 정해 주시고 그것에 만족하게 해 주소서.’) (창조주께 인도를 구하고 믿는 이들과 의논한 뒤 결심을 굳게 하는 사람은 후회하지 않아요. 알라께서 말씀하셨기 때문이에요. ‘…그리고 그 일에 대해 그들과 상의하십시오. 그런 다음 결정을 내렸다면 알라께 의지하십시오…’)