وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿٣٨﴾
دست مرد دزد و زن دزد را به كيفر كارى كه كردهاند ببريد. اين عقوبتى است از جانب خدا، كه او پيروزمند و حكيم است.
شریعت، حقوق و جامعه
حدود چند مجازات ثابت در قانون اسلامی برای جرایم جدی مانند دزدی، زنا، تهمت ناروا و راهزنی است. فقط هنگامی اجرا میشوند که معیار بسیار بالای اثبات برآورده شود و پیامبر ﷺ آموخت که هر جا شبههای باشد از آنها پرهیز شود.
برای مثال، زنا چهار شاهد عینی بر خود عمل یا اقرار داوطلبانه و مکرر لازم دارد و قرآن برای کسانی که بدون چهار شاهد تهمت میزنند مجازاتی تعیین کرده است. دزدی لازم دارد که مال دزدیدهشده بالاتر از ارزشی معین باشد، از جای محفوظ برداشته شده باشد و گرسنگی یا ضرورتی در کار نباشد. روایت شده که در قحطی زمان عمر، او اجرای مجازات دزدی را متوقف کرد. پیامبر ﷺ مردی به نام ماعز را که به زنا اقرار کرد برگرداند و از او پرسید آیا مطمئن است.
در واقع، حدود در تاریخ بسیار بهندرت اجرا شده و در جهان امروز بیشتر کشورهای با اکثریت مسلمان آنها را اجرا نمیکنند. برخی علما میگویند باید فقط در جامعهای اجرا شود که ابتدا عدالت و رفاه را فراهم کند. مجازات سنگسار برای زنا بر پایهٔ سنت است و نه متن قرآن و علما دربارهٔ آن اختلاف داشتهاند. منتقدان این مجازاتها را سخت میبینند و مسلمانان میگویند هدف آنها بازدارندگی است و شرایط سخت، محکومیت را تقریباً ناممکن میکند.
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿٣٨﴾
دست مرد دزد و زن دزد را به كيفر كارى كه كردهاند ببريد. اين عقوبتى است از جانب خدا، كه او پيروزمند و حكيم است.
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾
زن و مرد زناكار را هر يك صد ضربه بزنيد. و اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد، مباد كه در حكم خدا نسبت به آن دو دستخوش ترحم گرديد. و بايد كه به هنگام شكنجه كردنشان گروهى از مؤمنان حاضر باشند.
وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿٤﴾
كسانى را كه زنان عفيف را به زنا متهم مىكنند و چهار شاهد نمىآورند، هشتاد ضربه بزنيد، و از آن پس هرگز شهادتشان را نپذيريد كه مردمى فاسقند.
احادیث و روایتهایی که پشت این پاسخ هستند. شماره را باز کنید تا آن را در sunnah.com بخوانید.
این پاسخ از فهم رایج اهل سنت پیروی میکند و آموزش عمومی است، نه فتوا. جایی که مسلمانان اختلاف نظر دارند، پاسخ آن را میگوید. پرسش خودتان را دارید؟ برای ما بنویسید.