Shariat, huquqlar va jamiyat
Hudud islomiy huquqdagi o'g'rilik, zino, tuhmat va talonchilik kabi og'ir jinoyatlar uchun bir nechta belgilangan jazolardir. Ular faqat juda yuqori isbot darajasiga erishilgandagina qo'llanadi va Payg'ambar ﷺ shubha bo'lgan joyda ulardan qochishni o'rgatgan.
Masalan, zino uchun harakatning o'zini ko'rgan to'rt guvoh yoki ixtiyoriy va takroriy iqror kerak va Qur'on to'rt guvohsiz ayblaganlar uchun jazo belgilaydi. O'g'rilik uchun o'g'irlangan narsa ma'lum qiymatdan oshishi, xavfsiz joydan olinishi va ochlik yoki zaruriyat bo'lmasligi kerak. Umar davridagi qahatchilikda u o'g'rilik jazosini to'xtatgani rivoyat qilingan. Payg'ambar ﷺ zinoni tan olgan Moiz ismli odamni qaytardi va undan ishonchi komilmi, deb so'radi.
Haqiqatda hudud tarixda juda kam qo'llangan va zamonaviy dunyoda musulmon ko'pchilikli mamlakatlarning aksariyati ularni qo'llamaydi. Ba'zi olimlar ular avval adolat va farovonlik ta'minlaydigan jamiyatdagina qo'llanishi kerak deydi. Zino uchun toshbo'ron jazosi Qur'on matniga emas, Sunnatga asoslanadi va olimlar bu borada kelishmagan. Tanqidchilar bu jazolarni shafqatsiz deb biladi, musulmonlar esa maqsadi to'xtatib turish va qat'iy shartlar hukm chiqarishni deyarli imkonsiz qiladi, deydi.
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿٣٨﴾
Ўғри эркак ва ўғри аёлнинг қўлларини кесинглар. Бу уларнинг қилмишига жазо ва Аллоҳдан ъиқобдир. Аллоҳ азиз ва ҳакимдир.
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾
Зинокор аёл ва зинокор эркак, икковларидан ҳар бирини юз даррадан уринг. Агар сиз Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирадиган бўлсангиз, сизларни уларга нисбатан Аллоҳнинг динида шафқат тутмасин. Ва уларнинг азобига бир тоифа мўминлар гувоҳ бўлсинлар. (Никоҳда бўлмай, эр-хотинлик ҳаётини таниб олмаганлар зино қилсалар, ушбу оятнинг ҳукмига биноан юз даррадан урилади.)
وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿٤﴾
Покиза аёлларга (бўҳтон) тоши отиб, сўнгра тўртта гувоҳ келтира олмаганларни саксон дарра уринглар ва уларнинг гувоҳлигини абадий қабул қилманглар. Ана ўшалар фосиқлардир.
Bu javob ortidagi hadis va rivoyatlar. O'qish uchun raqamni bosib sunnah.com'da oching.
Bu javob Ahli sunna ko'pchiligining tushunchasiga tayanadi va umumiy bilim bo'lib, fatvo emas. Musulmonlar o'rtasida ixtilof bo'lgan joyda, javob buni aytadi. O'z savolingiz bormi? Bizga yozing.
