شریعت، حقوق اور معاشرہ
حدود اسلامی قانون میں چوری، زنا، جھوٹے الزام اور ڈکیتی جیسے سنگین جرائم کی چند مقررہ سزائیں ہیں۔ یہ صرف اس وقت لاگو ہوتی ہیں جب ثبوت کا بہت اعلیٰ معیار پورا ہو، اور نبی کریم ﷺ نے سکھایا کہ جہاں ذرا بھی شبہ ہو انہیں ٹال دیا جائے۔
مثلاً زنا کے لیے خود فعل کے چار عینی گواہ درکار ہیں، یا رضاکارانہ اور بار بار کا اقرار، اور قرآن ان لوگوں کے لیے سزا مقرر کرتا ہے جو چار گواہوں کے بغیر الزام لگائیں۔ چوری کے لیے ضروری ہے کہ چوری شدہ مال ایک مقررہ قیمت سے زیادہ ہو، محفوظ جگہ سے لیا گیا ہو، اور بھوک یا مجبوری نہ ہو۔ روایت ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں قحط کے دوران انہوں نے چوری کی سزا معطل کر دی۔ نبی کریم ﷺ نے ماعز نامی ایک شخص کو، جس نے زنا کا اقرار کیا، واپس لوٹا دیا اور اس سے پوچھا کہ کیا وہ یقین رکھتا ہے۔
حقیقت میں حدود تاریخ میں بہت کم لاگو ہوئی ہیں، اور جدید دنیا میں زیادہ تر مسلم اکثریتی ممالک انہیں نافذ نہیں کرتے۔ کچھ علماء کہتے ہیں کہ انہیں صرف ایسے معاشرے میں نافذ کیا جانا چاہیے جو پہلے انصاف اور فلاح فراہم کرے۔ زنا کی سزا کے طور پر رجم کی بنیاد سنت پر ہے، قرآن کے متن پر نہیں، اور علماء میں اس پر اختلاف رہا ہے۔ ناقدین ان سزاؤں کو سخت سمجھتے ہیں، اور مسلمان کہتے ہیں کہ ان کا مقصد روک تھام ہے، اور سخت شرائط سزا ملنا تقریباً ناممکن بنا دیتی ہیں۔
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿٣٨﴾
اور جو چوری کرے مرد ہو یا عورت ان کے ہاتھ کاٹ ڈالو یہ ان کے فعلوں کی سزا اور خدا کی طرف سے عبرت ہے اور خدا زبردست (اور) صاحب حکمت ہے
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾
بدکاری کرنے والی عورت اور بدکاری کرنے والا مرد (جب ان کی بدکاری ثابت ہوجائے تو) دونوں میں سے ہر ایک کو سو درے مارو۔ اور اگر تم خدا اور روز آخرت پر ایمان رکھتے ہو تو شرع خدا (کے حکم) میں تمہیں ان پر ہرگز ترس نہ آئے۔ اور چاہیئے کہ ان کی سزا کے وقت مسلمانوں کی ایک جماعت بھی موجود ہو
وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿٤﴾
اور جو لوگ پرہیزگار عورتوں کو بدکاری کا عیب لگائیں اور اس پر چار گواہ نہ لائیں تو ان کو اسی درے مارو اور کبھی ان کی شہادت قبول نہ کرو۔ اور یہی بدکردار ہیں
اس جواب کے پیچھے موجود احادیث اور روایات۔ کسی نمبر کو کھولیں تاکہ اسے sunnah.com پر پڑھ سکیں۔
یہ جواب اہلِ سنت کی مرکزی سمجھ کے مطابق ہے اور عمومی معلومات ہے، فتویٰ نہیں۔ جہاں مسلمانوں میں اختلاف ہے، وہاں جواب اس کا ذکر کرتا ہے۔ کیا آپ کا کوئی اپنا سوال ہے؟ ہمیں لکھیں.
