Syariat, hak, dan masyarakat
Hudud adalah beberapa hukuman tetap dalam hukum Islam untuk kejahatan serius seperti pencurian, zina, tuduhan palsu, dan perampokan. Hukuman ini hanya berlaku bila standar pembuktian yang sangat tinggi terpenuhi, dan Nabi ﷺ mengajarkan untuk menghindarinya di mana pun ada keraguan.
Misalnya, zina memerlukan empat saksi mata atas perbuatan itu sendiri, atau pengakuan yang sukarela dan berulang, dan Al-Qur'an menetapkan hukuman bagi mereka yang menuduh tanpa empat saksi. Pencurian mensyaratkan bahwa barang yang dicuri bernilai di atas batas tertentu, diambil dari tempat yang aman, tanpa kelaparan atau keadaan terpaksa. Diriwayatkan bahwa selama masa paceklik pada zaman 'Umar, beliau menangguhkan hukuman pencurian. Nabi ﷺ menolak seorang laki-laki, Ma'iz, yang mengaku berzina dan bertanya kepadanya apakah ia yakin.
Pada kenyataannya, hudud sangat jarang diterapkan dalam sejarah, dan di dunia modern sebagian besar negara berpenduduk mayoritas Muslim tidak menerapkannya. Sebagian ulama mengatakan hudud hendaknya diterapkan hanya dalam masyarakat yang lebih dulu menyediakan keadilan dan kesejahteraan. Hukuman rajam untuk zina didasarkan pada Sunnah dan bukan pada teks Al-Qur'an, dan para ulama telah berbeda pendapat tentangnya. Para pengkritik memandang hukuman-hukuman ini keras, dan umat Muslim mengatakan tujuannya adalah pencegahan, dengan syarat-syarat yang ketat membuat penjatuhan hukuman hampir mustahil.
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿٣٨﴾
Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾
Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang beriman.
وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿٤﴾
Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik.
Hadis dan riwayat yang menjadi dasar jawaban ini. Buka sebuah nomor untuk membacanya di sunnah.com.
Jawaban ini mengikuti pemahaman Sunni arus utama dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Jika umat Muslim berbeda pendapat, jawabannya menyebutkannya. Punya pertanyaan sendiri? Tulis kepada kami.
