Ayat 9:5 bercakap tentang peperangan tertentu dengan kabilah Arab penyembah berhala yang telah mungkir janji dan menyerang umat Islam. Ia bukan perintah untuk membunuh orang bukan Islam di mana-mana dan pada bila-bila masa, seperti yang jelas daripada ayat-ayat seterusnya.
Jawapan yang lebih lengkap
Ayat-ayat sebelumnya (9:1-4) menyebut bahawa perjanjian dengan orang musyrik yang telah menepati janji mesti dihormati sehingga tempohnya, dan ayat itu sendiri berkenaan mereka yang melanggar perjanjian. Ayat 9:6, sejurus selepasnya, memerintahkan: jika sesiapa daripada mereka meminta perlindungan, berikanlah kepadanya, dan hantarlah dia ke tempat yang selamat. Ayat 9:7 dan 9:13 memberikan sebabnya: mereka mungkir sumpah dan merekalah yang pertama menyerang.
Ulama klasik seperti Ibn Kathir dan al-Tabari membacanya dalam konteksnya, dan ramai ulama moden menekankan perkara yang sama. Jika diambil bersendirian, sebarang teks boleh disalahgunakan, dan mereka yang memetiknya untuk mendakwa bahawa Islam memerintahkan membunuh orang bukan Islam mengabaikan konteksnya, dan ayat seperti 2:256, 60:8 dan 109:6.
Kemudian apabila habislah (masa) bulan-bulan yang dihormati itu maka bunuhlah orang-orang musyrik itu di mana sahaja kamu menemuinya, dan tawanlah mereka, dan juga keponglah mereka, serta tunggulah mereka di tiap-tiap tempat mengintipnya. Kemudian jika mereka bertaubat (dari kekufurannya) dan mendirikan sembahyang serta memberi zakat, maka biarkanlah mereka (jangan diganggu). Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan jika seseorang dari kaum musyrik meminta perlindungan kepadamu (untuk memahami Islam), maka berilah perlindungan kepadanya sehingga ia sempat mendengar keterangan-keterangan Allah (tentang hakikat Islam itu), kemudian hantarlah dia ke mana-mana tempat yang ia beroleh aman. Perintah yang tersebut ialah kerana mereka itu kaum yang tidak mengetahui (hakikat Islam).
Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana ugama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.
