ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾
بخوان به نام پروردگارت كه بيافريد.
پاسخ کوتاه
اسلام به مطالعهٔ طبیعت تشویق میکند و آن را راهی برای شناخت خدا میداند. قرآن مردم را به اندیشیدن و مشاهده فرامیخواند و علمای مسلمان در زمانی که اروپا در قرون وسطا بود سهم بزرگی در ریاضیات، پزشکی، ستارهشناسی و نورشناسی داشتند.
پاسخ کامل‌تر
نخستین کلمهٔ قرآن که نازل شد «بخوان» بود، قرآن میپرسد «آیا کسانی که میدانند با کسانی که نمیدانند برابرند؟»، و پیامبر ﷺ فرمود که هر که راهی برای طلب علم بپیماید، خدا راهی به بهشت را برایش آسان میکند. میان قرن هشتم و سیزدهم، علمایی مانند ابن هیثم (نورشناسی)، خوارزمی (جبر)، ابن سینا (پزشکی) و بیرونی علم را در جهان اسلام پیش بردند.
مسلمانان میان وحی و مطالعهٔ جهان هستی تعارضی بنیادین نمیبینند، زیرا هر دو از یک آفریدگارند. جایی که نظریههای علمی با آنچه قرآن میگوید در تعارض به نظر میرسند، مسلمانان معمولاً نتیجه میگیرند که یا نظریه یا تفسیر ناقص است. پرسشهایی دربارهٔ تکامل و سن جهان در میان مسلمانان بحث میشود، چنان که پرسشهای دیگر این صفحه نشان میدهند.
از قرآن
أَمَّنْ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًۭا وَقَآئِمًۭا يَحْذَرُ ٱلْءَاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿٩﴾
آيا آن كس كه در همه ساعات شب به عبادت پرداخته، يا در سجود است يا در قيام، و از آخرت بيمناك است و به رحمت پروردگارش اميدوار است، با آن كه چنين نيست يكسان است؟ بگو: آيا آنهايى كه مى‌دانند با آنهايى كه نمى‌دانند برابرند؟ تنها خردمندان پند مى‌پذيرند.
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾
هر آينه در آفرينش آسمانها و زمين و آمد و شد شب و روز، خردمندان را عبرتهاست: آنان كه خدا را ايستاده و نشسته و به پهلو خفته، ياد مى‌كنند و در آفرينش آسمانها و زمين مى‌انديشند: اى پروردگار ما، اين جهان را به بيهوده نيافريده‌اى، تو منزهى، ما را از عذاب آتش بازدار.
منبع‌ها
احادیث و روایت‌هایی که پشت این پاسخ هستند. شماره را باز کنید تا آن را در sunnah.com بخوانید.
- Sahih Muslim 2699 صحیح و مورد اتفاق علمای حدیث
لطفاً توجه کنید
این پاسخ از فهم رایج اهل سنت پیروی میکند و آموزش عمومی است، نه فتوا. جایی که مسلمانان اختلاف نظر دارند، پاسخ آن را میگوید. پرسش خودتان را دارید؟ برای ما بنویسید.