ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾
Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé,
Science, raison et doute
L'islam encourage l'étude de la nature et la considère comme un moyen de connaître Dieu. Le Coran exhorte à réfléchir et à observer, et les savants musulmans ont apporté une grande contribution aux mathématiques, à la médecine, à l'astronomie et à l'optique à l'époque où l'Europe vivait son Moyen Âge.
Le premier mot du Coran révélé fut « Lis », le Coran demande « ceux qui savent sont-ils égaux à ceux qui ne savent pas ? », et le Prophète ﷺ a dit que quiconque emprunte un chemin pour chercher le savoir, Dieu lui facilite un chemin vers le Paradis. Entre le VIIIe et le XIIIe siècle, des savants comme Ibn al-Haytham (optique), al-Khwarizmi (algèbre), Ibn Sina (médecine) et al-Biruni firent progresser la science dans le monde musulman.
Les musulmans ne voient aucun conflit fondamental entre la révélation et l'étude de l'univers, puisque les deux viennent du même Créateur. Lorsque des théories scientifiques semblent entrer en conflit avec ce que dit le Coran, les musulmans concluent généralement que soit la théorie, soit l'interprétation est incomplète. Les questions sur l'évolution et l'âge de l'univers sont débattues entre musulmans, comme le montrent les autres questions de cette page.
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ ﴿١﴾
Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé,
أَمَّنْ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًۭا وَقَآئِمًۭا يَحْذَرُ ٱلْءَاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿٩﴾
Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l'au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur... Dis: «Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?» Seuls les doués d'intelligence se rappellent.
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴿١٩١﴾
En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.
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Cette réponse suit la compréhension sunnite majoritaire et relève d'un apprentissage général, non d'une fatwa. Là où les musulmans diffèrent, la réponse le dit. Vous avez une question personnelle ? Écrivez-nous.