ஷரீஅத், உரிமைகள் மற்றும் சமூகம்
இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு குர்ஆன் எந்த உலகத் தண்டனையையும் வழங்கவில்லை; மார்க்கத்தில் நிர்ப்பந்தம் இல்லை என்று மக்களுக்குக் கூறுகிறது. இஸ்லாத்தை விடுவது (ரித்தா) தேசத் துரோகம் அல்லது கிளர்ச்சியுடன் சேரும்போது மரண தண்டனைக்குரியது என்று செம்மொழி அறிஞர்கள் கருதினர்; ஒருவரின் நம்பிக்கை அவருக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான விஷயம் என்று பல நவீன அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
குர்ஆன் ரித்தாவை பலமுறை குறிப்பிட்டு, மறுமையில் தண்டனை பற்றிப் பேசுகிறது; இவ்வுலக நீதிமன்றங்களில் அல்ல. ‘தன் மார்க்கத்தை மாற்றுபவனைக் கொன்றுவிடுங்கள்’ என்று ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது; பல செம்மொழிச் சட்ட வல்லுநர்கள் அதை நேரடியாகப் பொருள் கொண்டனர்; ஹனஃபீகள் போன்ற வேறு சிலர் சமூகத்துடன் போரிடுபவர்களுக்கு மட்டுமே அதை வரையறுத்தனர். இஸ்லாத்தை விட்டுச் செல்வது எதிரியுடன் சேர்வதாக இருந்த போர்க்காலத் தேசத் துரோகத்துக்கே அது பொருந்தும் என்று பல சமகால அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
நடைமுறையில் சில நாடுகள் சட்டப்படி ரித்தாவைத் தண்டிக்கின்றன; பல நாடுகளில் இஸ்லாத்தை விட்டு வெளியேறுபவர்கள் மீது குடும்பங்களும் சமூகங்களும் அழுத்தம் கொடுக்கின்றன. இது சீர்திருத்தப்பட வேண்டிய உண்மையான விஷயம் என்று பல முஸ்லிம்கள் கூறுகின்றனர்; ‘மார்க்கத்தில் நிர்ப்பந்தம் இல்லை’ என்ற வசனம் எந்தத் தண்டனையையும் தகாததாக்குகிறது என்று வேறு சிலர் கூறுகின்றனர்.
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾
There shall be no compulsion in [acceptance of] the religion. The right course has become clear from the wrong. So whoever disbelieves in Taghut and believes in Allah has grasped the most trustworthy handhold with no break in it. And Allah is Hearing and Knowing.
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍۢ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾
And say, "The truth is from your Lord, so whoever wills - let him believe; and whoever wills - let him disbelieve." Indeed, We have prepared for the wrongdoers a fire whose walls will surround them. And if they call for relief, they will be relieved with water like murky oil, which scalds [their] faces. Wretched is the drink, and evil is the resting place.
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ٱزْدَادُوا۟ كُفْرًۭا لَّمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًۢا ﴿١٣٧﴾
Indeed, those who have believed then disbelieved, then believed, then disbelieved, and then increased in disbelief - never will Allah forgive them, nor will He guide them to a way.
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌۭ ﴿٢١﴾
So remind, [O Muhammad]; you are only a reminder.
இந்தப் பதிலின் பின்னணியில் உள்ள ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும். ஒரு எண்ணைத் திறந்து sunnah.com-ல் வாசியுங்கள்.
இந்தப் பதில் பெரும்பான்மை ஸுன்னீ புரிதலைப் பின்பற்றுகிறது; பொதுவான கற்றலுக்கே, ஃபத்வா அல்ல. முஸ்லிம்கள் மாறுபடும் இடத்தில் பதில் அதைக் கூறும். உங்களுக்கென்று ஒரு கேள்வி உள்ளதா? எங்களுக்கு எழுதுங்கள்.
