فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿١٣﴾
It is the freeing of a slave
ஷரீஅத், உரிமைகள் மற்றும் சமூகம்
இஸ்லாம் வந்தபோது அடிமைத்தனம் எங்கும் இருந்தது. இஸ்லாம் அதன் மூலங்களை வரையறுத்தது; அன்பாக நடத்துமாறு கட்டளையிட்டது; அடிமைகளை விடுவிப்பதை மிக அதிக நன்மை தரும் செயல்களில் ஒன்றாகவும் பல பாவங்களுக்குப் பரிகாரமாகவும் ஆக்கியது; அதை ஒழிக்கும் ஒரு பாதையை அமைத்தது. இன்று மனிதர்களை உடைமையாக்குவதும் வணிகம் செய்வதும் சட்டவிரோதம்; இஸ்லாத்திலும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
அடிமையை விடுவிப்பதைக் குர்ஆன் கடினமான மலைப்பாதையாகப் புகழ்கிறது; தவறுதலாகக் கொல்வது, சத்தியத்தை முறிப்பது, பிற குற்றங்களுக்கு அதைப் பரிகாரமாக ஆக்குகிறது; அடிமைகளை விடுவிக்க ஸகாத் நிதியையும் பயன்படுத்தலாம். ஓர் அடிமை விடுதலை ஒப்பந்தம் எழுதிக்கொள்ளலாம்; உரிமையாளர் உதவ வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எஜமான் அடிமைகளுக்குத் தனக்குப் போலவே உணவும் உடையும் வழங்க வேண்டும்; அவர்களுக்குச் சுமையாக இருக்கக் கூடாது என்று நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள்; தம் சொந்த அடிமைகளையும் விடுவித்தார்கள். விடுவிக்கப்பட்ட எத்தியோப்பிய அடிமை பிலால் முதல் முஅத்தினானார்.
இஸ்லாம் அதை ஒரே கட்டளையால் ஒழிக்கவில்லை; அக்காலத்தின் கிறிஸ்தவ, யூத மற்றும் பிற சமூகங்களைப் போலவே முஸ்லிம் சமூகங்களும் பல நூற்றாண்டுகள் அடிமைத்தனத்தைப் பின்பற்றின; துஷ்பிரயோகங்களும் நிகழ்ந்தன. ஒரு சுதந்திர மனிதரை அடிமையாக்குவது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், அதை மீண்டும் உயிர்ப்பித்த ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் போன்ற குழுக்கள் தவறு செய்தன என்றும் இன்றைய முஸ்லிம் அறிஞர்கள் ஒத்துக்கொள்கின்றனர். மொழிபெயர்ப்புகளில் உள்ள ‘அடிமை’, ‘பணியாளர்’ என்ற சொற்கள் சில சமயம் ‘அப்த்’ என்ற ஒரே சொல்லாகவே இருக்கும்; எனவே சூழல் முக்கியம்.
فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿١٣﴾
It is the freeing of a slave
وَلْيَسْتَعْفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱلَّذِينَ يَبْتَغُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًۭا ۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ ءَاتَىٰكُمْ ۚ وَلَا تُكْرِهُوا۟ فَتَيَٰتِكُمْ عَلَى ٱلْبِغَآءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًۭا لِّتَبْتَغُوا۟ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعْدِ إِكْرَٰهِهِنَّ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿٣٣﴾
But let them who find not [the means for] marriage abstain [from sexual relations] until Allah enriches them from His bounty. And those who seek a contract [for eventual emancipation] from among whom your right hands possess - then make a contract with them if you know there is within them goodness and give them from the wealth of Allah which He has given you. And do not compel your slave girls to prostitution, if they desire chastity, to seek [thereby] the temporary interests of worldly life. And if someone should compel them, then indeed, Allah is [to them], after their compulsion, Forgiving and Merciful.
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًۭٔا ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًۭٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ وَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّۢ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌۭ فَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا ﴿٩٢﴾
And never is it for a believer to kill a believer except by mistake. And whoever kills a believer by mistake - then the freeing of a believing slave and a compensation payment presented to the deceased's family [is required] unless they give [up their right as] charity. But if the deceased was from a people at war with you and he was a believer - then [only] the freeing of a believing slave; and if he was from a people with whom you have a treaty - then a compensation payment presented to his family and the freeing of a believing slave. And whoever does not find [one or cannot afford to buy one] - then [instead], a fast for two months consecutively, [seeking] acceptance of repentance from Allah. And Allah is ever Knowing and Wise.
۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿٦٠﴾
Zakah expenditures are only for the poor and for the needy and for those employed to collect [zakah] and for bringing hearts together [for Islam] and for freeing captives [or slaves] and for those in debt and for the cause of Allah and for the [stranded] traveler - an obligation [imposed] by Allah. And Allah is Knowing and Wise.
இந்தப் பதிலின் பின்னணியில் உள்ள ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும். ஒரு எண்ணைத் திறந்து sunnah.com-ல் வாசியுங்கள்.
இந்தப் பதில் பெரும்பான்மை ஸுன்னீ புரிதலைப் பின்பற்றுகிறது; பொதுவான கற்றலுக்கே, ஃபத்வா அல்ல. முஸ்லிம்கள் மாறுபடும் இடத்தில் பதில் அதைக் கூறும். உங்களுக்கென்று ஒரு கேள்வி உள்ளதா? எங்களுக்கு எழுதுங்கள்.