மனித உரிமைகள் நிற்கும் பலவற்றை ஆதரிக்கும் கொள்கைகளை இஸ்லாம் போதிக்கிறது: ஒவ்வொரு மனிதரின் கண்ணியம், நீதி, ஆட்சி விஷயங்களில் ஆலோசனை, உயிர், செல்வம், நம்பிக்கை, குடும்பம், அறிவு ஆகியவற்றின் பாதுகாப்பு. இவற்றை ஓர் அரசியல் அமைப்பில் எவ்வாறு சிறப்பாக வெளிப்படுத்துவது என்பதில் முஸ்லிம்கள் மாறுபடுகின்றனர்.
விரிவான பதில்
‘தங்களுக்குள் ஆலோசனையின் மூலம் தம் காரியங்களை நடத்துபவர்களை’ குர்ஆன் புகழ்கிறது; மக்களிடையே நீதியுடன் தீர்ப்பளிக்குமாறு முஸ்லிம்களுக்குக் கூறுகிறது. ஆரம்பகால கலீஃபாக்கள் ஆலோசனை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்; மக்களுக்கு அவர்களைத் திருத்தும் உரிமை இருந்தது. இந்தோனேசியா, துருக்கி, வங்காளதேசம், மலேசியா உட்பட பல முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நாடுகள் தேர்தல்களை நடத்துகின்றன; குறிப்பிட்ட வடிவங்களுக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் முஸ்லிம் அறிஞர்கள் வாதிட்டுள்ளனர்.
பெண்களை நடத்துவது, நம்பிக்கைச் சுதந்திரம், தண்டனைகள் போன்ற சில விஷயங்களில், இஸ்லாமும் நவீன மனித உரிமைப் பிரகடனங்களும் எவ்வளவு தூரம் ஒத்துப்போகின்றன என்பது பற்றி முஸ்லிம் சிந்தனையாளர்கள் விவாதிக்கின்றனர். 1990-ல் இஸ்லாமிய ஒத்துழைப்பு அமைப்பின் உறுப்பு நாடுகள் இஸ்லாத்தில் மனித உரிமைகள் பற்றிய கெய்ரோ பிரகடனத்தைத் தம் சொந்தச் சட்டகமாக ஏற்றுக்கொண்டன.
And those who have responded to their lord and established prayer and whose affair is [determined by] consultation among themselves, and from what We have provided them, they spend.
Indeed, Allah commands you to render trusts to whom they are due and when you judge between people to judge with justice. Excellent is that which Allah instructs you. Indeed, Allah is ever Hearing and Seeing.
And We have certainly honored the children of Adam and carried them on the land and sea and provided for them of the good things and preferred them over much of what We have created, with [definite] preference.
இந்தப் பதில் பெரும்பான்மை ஸுன்னீ புரிதலைப் பின்பற்றுகிறது; பொதுவான கற்றலுக்கே, ஃபத்வா அல்ல. முஸ்லிம்கள் மாறுபடும் இடத்தில் பதில் அதைக் கூறும். உங்களுக்கென்று ஒரு கேள்வி உள்ளதா? எங்களுக்கு எழுதுங்கள்.