Sheriati, të drejtat dhe shoqëria
Islami mëson parime që mbështesin një pjesë të madhe të asaj që përfaqësojnë të drejtat e njeriut: dinjitetin e çdo personi, drejtësinë, konsultimin në çështjet e qeverisjes dhe mbrojtjen e jetës, pasurisë, besimit, familjes dhe mendjes. Myslimanët ndryshojnë se si shprehen këto më mirë në një sistem politik.
Kurani i lavdëron ata «çështjet e të cilëve zgjidhen me konsultim mes tyre», dhe u thotë myslimanëve të gjykojnë mes njerëzve me drejtësi. Halifët e hershëm u zgjodhën me konsultim dhe populli kishte të drejtë t'i korrigjonte. Shumë shtete me shumicë myslimane, përfshirë Indonezinë, Turqinë, Bangladeshin dhe Malajzinë, mbajnë zgjedhje, dhe dijetarët myslimanë kanë argumentuar si pro ashtu edhe kundër forma të caktuara të saj.
Në disa pika, si trajtimi i grave, liria e besimit dhe dënimet, mendimtarët myslimanë debatojnë se sa pajtohen Islami dhe kartat moderne të të drejtave të njeriut. Në vitin 1990 shtetet anëtare të Organizatës së Bashkëpunimit Islamik miratuan Deklaratën e Kairos për të Drejtat e Njeriut në Islam si kuadrin e tyre.
وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣٨﴾
And those who have responded to their lord and established prayer and whose affair is [determined by] consultation among themselves, and from what We have provided them, they spend.
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًۭا ﴿٥٨﴾
Indeed, Allah commands you to render trusts to whom they are due and when you judge between people to judge with justice. Excellent is that which Allah instructs you. Indeed, Allah is ever Hearing and Seeing.
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا ﴿٧٠﴾
And We have certainly honored the children of Adam and carried them on the land and sea and provided for them of the good things and preferred them over much of what We have created, with [definite] preference.
Kjo përgjigje ndjek kuptimin kryesor sunit dhe është mësim i përgjithshëm, jo fetva. Aty ku myslimanët kanë mendime të ndryshme, përgjigjja e thotë. Keni një pyetje tuajën? Na shkruani.
