Islam mengajar prinsip yang menyokong banyak perkara yang diperjuangkan oleh hak asasi manusia: maruah setiap orang, keadilan, syura dalam urusan pemerintahan dan perlindungan nyawa, harta, agama, keluarga dan akal. Umat Islam berbeza pendapat tentang cara terbaik prinsip ini diungkapkan dalam sistem politik.
Jawapan yang lebih lengkap
Al-Quran memuji mereka yang 'urusan mereka dengan bermusyawarah sesama mereka', dan menyuruh umat Islam menghukum antara manusia dengan adil. Para khalifah awal dipilih melalui syura dan rakyat berhak membetulkan mereka. Banyak negara majoriti Islam, termasuk Indonesia, Türkiye, Bangladesh dan Malaysia, mengadakan pilihan raya, dan ulama Islam telah berhujah menyokong dan menentang bentuk-bentuk tertentu daripadanya.
Mengenai sesetengah perkara, seperti layanan terhadap wanita, kebebasan beriman dan hukuman, pemikir Islam berbahas tentang sejauh mana Islam dan piagam hak asasi manusia moden sependapat. Pada 1990 negara anggota Pertubuhan Kerjasama Islam menerima pakai Deklarasi Kaherah tentang Hak Asasi Manusia dalam Islam sebagai kerangka mereka sendiri.
Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya;
Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.
Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam; dan Kami telah beri mereka menggunakan berbagai-bagai kenderaan di darat dan di laut; dan Kami telah memberikan rezeki kepada mereka dari benda-benda yang baik-baik serta Kami telah lebihkan mereka dengan selebih-lebihnya atas banyak makhluk-makhluk yang telah Kami ciptakan.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.