Musulunci yana koyar da ƙa'idoji da suke goyon bayan abubuwa da yawa da haƙƙin ɗan Adam yake tsaye a kai: mutuncin kowane mutum, adalci, shawara a al'amuran mulki da kariyar rai, dukiya, imani, iyali da hankali. Musulmi sun bambanta a kan yadda mafi kyau ake bayyana waɗannan a tsarin siyasa.
Cikakkiyar amsa
Alƙur'ani yana yabon waɗanda 'al'amuransu shawara ne a tsakaninsu', kuma yana gaya wa Musulmi su yi hukunci tsakanin mutane da adalci. An zaɓi khalifofin farko ta hanyar shawara kuma mutane suna da haƙƙin gyara su. Ƙasashe masu rinjayen Musulmi da yawa, har da Indonesiya, Turkiyya, Bangladash da Malaysiya, suna gudanar da zaɓuka, kuma malaman Musulmi sun yi muhawara a kan wasu nau'o'insa duka biyu na goyon baya da na adawa.
A wasu batutuwa, kamar yadda ake mu'amala da mata, 'yancin imani da hukunce-hukunce, masu tunani Musulmi suna muhawara kan yadda Musulunci da yarjejeniyoyin haƙƙin ɗan Adam na zamani suka yi daidai. A 1990 ƙasashe membobi na Ƙungiyar Haɗin Kan Musulunci sun amince da Sanarwar Alkahira game da Haƙƙin Ɗan Adam a Musulunci a matsayin tsarinsu.
Da waɗanda suka karɓa kira ga Ubangijinsu, kuma suka tsayar da salla, kuma al'amarinsu shãwara ne a tsakãninsu, kuma daga abin da Muka azurta su sunã ciyarwa.
Lalle ne Allah Yanã umurnin ku ku bãyar da amãnõni zuwa ga mãsu sũ. Kuma idan kun yi hukunci a tsakãnin mutãne, ku yi hukunci da ãdalci. Lalle ne Allah mãdalla da abin da Yake yi muku wa'azi da shi. Lalle ne Allah Yã kasance Mai ji ne, Mai gani.
Kuma lalle ne Mun girmama 'yan Adam, kuma Muka ɗauke su a cikin ƙasa da tẽku kuma Muka azurta su daga abũbuwa mãsu dãɗi kuma Muka fĩfĩta su a kan mãsu yawa daga waɗanda Muka halitta, fĩfĩtãwa.
Wannan amsa tana bin fahimtar Ahlus-Sunna ta gaba ɗaya kuma koyo ne na gaba ɗaya, ba fatawa ba. Inda Musulmi suka bambanta, amsar tana faɗa. Kana da tambaya ta kanka? Rubuta mana.