إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ﴿٩﴾
Lalle Mũ ne, Muka saukar da Ambato (Alƙur'ãni), kuma lal1e Mũ, haƙĩƙa, Mãsu kiyayẽwane gare shi.
Gajeriyar amsa
Musulmi sun yi imani cewa an kiyaye Alƙur'ani kalma-kalma. Allah ya yi alƙawarin kare shi, kuma an kiyaye shi ta hanyoyi biyu: a rubuce kuma, fiye da haka, a cikin ƙwaƙwalwar miliyoyin mutane da suke haddace shi.
Cikakkiyar amsa
Tun daga zamanin Annabi ﷺ, sahabbai suna haddace Alƙur'ani kuma suna duba karatun juna. A zamanin khalifa na uku, Usman, an rubuta kwafi ma'auni kuma an aika da kwafi zuwa manyan garuruwa. Tsofaffin rubuce-rubucen da suka rage, kamar gutsattsarin Birmingham da kwafin Topkapi da na Samarkand, sun yi daidai da rubutun yau. Masanan da suka yi nazarinsu, Musulmi da waɗanda ba Musulmi ba, sun lura cewa rubutun yana da tabbaci sosai.
A yau, yara da manya Musulmi da yawa suna haddace dukan Alƙur'ani kowace shekara, kuma Musulmi a China, Najeriya da Indonesiya suna karanta kalmomi ɗaya. Musulmi suna ambaton wannan sarƙar haddacewa da karatu marar yankewa a matsayin mafi ƙarfin hujja cewa ba a ƙara ko cire komai ba. Akwai bambance-bambancen karatu (qira'at), amma inganci ne kuma ana komawa da su zuwa ga Annabi ﷺ.
Daga Alƙur'ani
Don Allah a lura
Wannan amsa tana bin fahimtar Ahlus-Sunna ta gaba ɗaya kuma koyo ne na gaba ɗaya, ba fatawa ba. Inda Musulmi suka bambanta, amsar tana faɗa. Kana da tambaya ta kanka? Rubuta mana.