A'a. Musulunci ya haramta cin zarafi a aure. Annabi ﷺ bai taɓa bugun wata mace ko bawa ba, kuma ya ce, 'Mafi alherinku su ne mafi alheri ga matansu.' Ayar da mutane ke ambato (4:34) ana fahimtar ta ba daidai ba sosai.
Cikakkiyar amsa
Aya ta 4:34 tana lissafa matakai ga miji idan matarsa ba ta da biyayya: ya yi nasiha, sannan ya rabu da ita a gado kuma, a matsayin mataki na ƙarshe, 'daraba'. Malamai a tsawon tarihi sun ce ba ta ba da izinin cutarwa ba. Annabi ﷺ bai yarda da bugu ba kuma ya ce 'waɗanda suke yin haka ba su ne mafi alherinku ba'. Waɗanda suka ba da izini ko kaɗan, kamar wasu malaman fiqihu na da, sun ce dole ne ya zama alama ce kawai, kamar da asawaki, kada ya yi ciwo ko ya bar alama, kuma kada ya taɓa kasancewa a fuska. Malaman zamani da yawa suna karanta 'daraba' da ma'anar rabuwa ko barin ta.
Abin da yake tabbatacce shi ne cewa an umarci Musulmi su zauna da matansu da kirki, kuma cutar da jiki ko ta hankali haramun ne. Cin zarafin gida laifi ne da babu Musulmi da zai iya halatta shi da imani, kuma ana ƙarfafa waɗanda aka ci zarafi su nemi taimako da kariya.
Maza mãsu tsayuwa ne a kan mãtã, sabõda abin da Allah Ya fifita sãshensu da shi a kan sãshe kuma sabõda abin da suka ciyar daga dũkiyõyinsu. To, sãlihanmãtã mãsu ɗã'a ne, mãsu tsarẽwa ga gaibi sabõda abin da Allah Ya tsare. Kuma waɗanda kuke tsõron bijirewarsu, to, ku yi musu gargaɗi, kuma ku ƙaurace musu a cikin wurãren kwanciya, kuma ku dõke su. Sa'an nan kuma, idan sun yi muku ɗa'a, to, kada ku nẽmiwata hanya a kansu. Lalle ne Allah Yã kasance Maɗaukaki, Mai girma.
Ku waɗanda suka yi ĩmãni! Bã ya halatta a gare ku, ku gãji mãtã a kan tĩlas kuma kadaku hana su aure dõmin ku tafi da sãshen abin da kuka ba su, fãce idan suka zo da wata alfãsha bayya nanniya kuma ku yi zamantakẽwa da su da alhẽri sa'an nan idan kun ƙĩ su, to akwai tsammãnin ku ƙi wani abu alhãli kuwa Allah Ya sanya wani alhẽri mai yawaa cikinsa.
Kuma akwai daga ãyõyinsa, Ya halitta muku mãtan aure daga kanku, dõmin ku natsu zuwa gare ta, kuma Ya sanya sõyayya da rahama a tsakãninku. Lalle a cikin wancan akwai ãyõyi ga mutãne mãsu yin tunãni.
Tushe
Hadisai da ruwayoyin da ke bayan wannan amsa. Buɗe lamba don karanta shi a sunnah.com.
Wannan amsa tana bin fahimtar Ahlus-Sunna ta gaba ɗaya kuma koyo ne na gaba ɗaya, ba fatawa ba. Inda Musulmi suka bambanta, amsar tana faɗa. Kana da tambaya ta kanka? Rubuta mana.
