قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ﴿١﴾
Say, "I seek refuge in the Lord of daybreak
Vita, morte e aldilà
L'Islam insegna che la magia e il malocchio sono reali nel senso che Dio permette che qualche danno arrivi tramite essi, ma che nulla accade senza il permesso di Dio. Praticare la magia o andare dagli indovini è proibito, e la protezione viene dalla preghiera e dalla fiducia in Dio.
Il Corano menziona la magia nelle storie dei maghi del Faraone e di Harut e Marut, e si riporta che fu tentata contro il Profeta ﷺ. Le ultime due sure del Corano, Al-Falaq e An-Nas, si recitano per cercare la protezione di Dio dal male, dall'invidia e dai sussurri. Il hadith dice che il malocchio è reale.
Ai musulmani viene detto di non portare amuleti né di consultare indovini o astrologi, poiché pretendono una conoscenza dell'invisibile che appartiene a Dio soltanto. Molte usanze culturali presenti nei Paesi musulmani, come i talismani a forma di occhio blu, vengono dalla cultura popolare e non dagli insegnamenti dell'Islam.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ﴿١﴾
Say, "I seek refuge in the Lord of daybreak
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ﴿١﴾
Say, "I seek refuge in the Lord of mankind,
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢﴾
And they followed [instead] what the devils had recited during the reign of Solomon. It was not Solomon who disbelieved, but the devils disbelieved, teaching people magic and that which was revealed to the two angels at Babylon, Harut and Marut. But the two angels do not teach anyone unless they say, "We are a trial, so do not disbelieve [by practicing magic]." And [yet] they learn from them that by which they cause separation between a man and his wife. But they do not harm anyone through it except by permission of Allah. And the people learn what harms them and does not benefit them. But the Children of Israel certainly knew that whoever purchased the magic would not have in the Hereafter any share. And wretched is that for which they sold themselves, if they only knew.
قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴿٦٥﴾
Say, "None in the heavens and earth knows the unseen except Allah, and they do not perceive when they will be resurrected."
I hadith e i racconti dietro questa risposta. Apri un numero per leggerlo su sunnah.com.
Questa risposta segue la comprensione sunnita maggioritaria ed è un apprendimento generale, non una fatwa. Dove i musulmani divergono, la risposta lo dice. Hai una domanda tua? Scrivici.