Dios, Jesús y otras religiones
Sí. El Corán dice que no hay coacción en la religión, y que la verdad se distingue claramente del error. A una persona no se la puede obligar a hacerse musulmana, y la fe de cada uno la juzga Dios, no las personas.
El Corán dice al Profeta ﷺ que él es solo quien recuerda y que no es un controlador sobre la gente, y afirma que, si Dios hubiera querido, todos los habitantes de la tierra habrían creído, y pregunta si acaso él los obligaría. Una creencia forzada no se acepta en el Islam, porque la fe es un asunto del corazón.
En la historia, comunidades judías y cristianas vivieron durante siglos bajo gobierno musulmán, con sus propios tribunales, iglesias y sinagogas, y las primeras biografías del Profeta ﷺ registran un tratado de protección que dio a los cristianos de Najran. La historia también tiene malos casos de intolerancia, como toda sociedad. Los musulmanes sostienen que esos casos van contra lo que enseña el Corán.
لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾
No cabe coacción en religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío. Quien no cree en los taguts y cree en Alá, ese tal se ase del asidero más firme, de un asidero irrompible. Alá todo lo oye, todo lo sabe.
وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ﴿٩٩﴾
Si tu Señor hubiera querido, todos los habitantes de la tierra, absolutamente todos, habrían creído. Y ¿vas tú a forzar a los hombres a que sean creyentes,
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌۭ ﴿٢١﴾ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ﴿٢٢﴾
¡Amonesta, pues! Tú eres sólo un monitor, no tienes autoridad sobre ellos.
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ﴿٦﴾
Vosotros tenéis vuestra religión y yo la mía».
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