İslam ağıldan və təbiətdən dəlil gətirir: başlanğıcı olan kainata səbəb lazımdır, onun nizamı və incə tarazlığı dizayn edənə işarə edir və insanların Yaradanları haqqında təbii hissi (fitrət) var. Quran soruşur: «Onlar heç nədən yaradılıblar, yoxsa yaradanlar onlardır?»
Quran dəfələrlə insanları gecə-gündüzün növbələşməsinə, ölü torpağı dirildən yağışa, insanın və ulduzların yaradılışına, düşünən insanlar üçün əlamətlər kimi baxmağa dəvət edir. O, kor-koranə iman istəmir: düşünməyi istəyir. Müsəlman filosofları kainatın başlanğıcından və imkandan irəli gələn dəlil kimi arqumentlər irəli sürdü və bunlar sonralar Avropa mütəfəkkirlərinə təsir etdi.
Müsəlmanlar həm də deyir ki, Allah təcrübə ilə tanınır: namaz vasitəsilə, çətinlikdən sonra rahatlıq və Onu anmaqdan gələn sülhlə. Sübut müxtəlif növlərdədir və qabaqcadan qərar vermiş birini qane etməyə bilər. Müsəlmanlar səmimi axtaranları suallar verməyə, Qurani oxumağa və Allahdan səmimi olaraq yol göstərişi diləməyə dəvət edir.
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]? Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ﴿١٩٠﴾
Indeed, in the creation of the heavens and the earth and the alternation of the night and the day are signs for those of understanding.
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًۭا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾
So direct your face toward the religion, inclining to truth. [Adhere to] the fitrah of Allah upon which He has created [all] people. No change should there be in the creation of Allah. That is the correct religion, but most of the people do not know.
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ ﴿١٦٤﴾
Indeed, in the creation of the heavens and earth, and the alternation of the night and the day, and the [great] ships which sail through the sea with that which benefits people, and what Allah has sent down from the heavens of rain, giving life thereby to the earth after its lifelessness and dispersing therein every [kind of] moving creature, and [His] directing of the winds and the clouds controlled between the heaven and the earth are signs for a people who use reason.
Bu cavab əsas sünni anlayışı izləyir və ümumi öyrənmədir, fətva deyil. Müsəlmanların fərqləndiyi yerdə cavab bunu bildirir. Öz sualınız var? Bizə yazın.
