அமைதி, போர், ஜிஹாத் மற்றும் வன்முறை
நீதியையும், தவறுக்கு ஏற்ற அளவிலான பதிலையும் இஸ்லாம் அனுமதிக்கிறது; மன்னிப்பை வலுவாகப் பரிந்துரைக்கிறது. ஒரு தீமைக்கான கூலி அதைப் போன்ற தீமையே; ஆனால் மன்னித்துச் சமரசம் செய்பவரின் கூலி இறைவனிடம் உள்ளது என்று குர்ஆன் கூறுகிறது.
தீமையை மிகச் சிறந்ததைக் கொண்டு தடுக்குமாறு குர்ஆன் நம்பிக்கையாளர்களிடம் கூறுகிறது; அப்போது உமக்கும் எவருக்கும் இடையே பகைமை இருந்தாலும் அவர் உற்ற நண்பரைப் போல ஆகிவிடுவார். நல்லவர்களைப் பற்றிய அதன் வர்ணனையில் ‘தம் கோபத்தை அடக்கிக்கொண்டு மக்களை மன்னிப்பவர்கள்’ அடங்குவர். பல ஆண்டுகள் துன்புறுத்தலுக்குப் பின் நபி ﷺ அவர்கள் மக்கா மக்களை மன்னித்தார்கள்; அறிவுரை கேட்ட ஒரு மனிதருக்கு அவரது பதில்: ‘கோபப்படாதீர்’.
சட்டத்தில், கொலையால் பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பம் பழிவாங்குதல், இழப்பீடு ஏற்றல், மன்னித்தல் ஆகியவற்றில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்; மன்னிப்பு சிறந்தது என்று வர்ணிக்கப்படுகிறது. இறுதியில், பிறரை மன்னிப்பதே இறைவனின் மன்னிப்பைப் பெறும் வழி என்று முஸ்லிம்கள் நம்புகின்றனர்.
وَلَا تَسْتَوِى ٱلْحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ ۚ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌۭ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌۭ ﴿٣٤﴾
And not equal are the good deed and the bad. Repel [evil] by that [deed] which is better; and thereupon the one whom between you and him is enmity [will become] as though he was a devoted friend.
وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍۢ سَيِّئَةٌۭ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٤٠﴾
And the retribution for an evil act is an evil one like it, but whoever pardons and makes reconciliation - his reward is [due] from Allah. Indeed, He does not like wrongdoers.
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤﴾
Who spend [in the cause of Allah] during ease and hardship and who restrain anger and who pardon the people - and Allah loves the doers of good;
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿١٧٨﴾
O you who have believed, prescribed for you is legal retribution for those murdered - the free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But whoever overlooks from his brother anything, then there should be a suitable follow-up and payment to him with good conduct. This is an alleviation from your Lord and a mercy. But whoever transgresses after that will have a painful punishment.
இந்தப் பதிலின் பின்னணியில் உள்ள ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும். ஒரு எண்ணைத் திறந்து sunnah.com-ல் வாசியுங்கள்.
இந்தப் பதில் பெரும்பான்மை ஸுன்னீ புரிதலைப் பின்பற்றுகிறது; பொதுவான கற்றலுக்கே, ஃபத்வா அல்ல. முஸ்லிம்கள் மாறுபடும் இடத்தில் பதில் அதைக் கூறும். உங்களுக்கென்று ஒரு கேள்வி உள்ளதா? எங்களுக்கு எழுதுங்கள்.
