Islom adolatga va yomonlikka mutanosib javobga ruxsat beradi va kechirimni qattiq tavsiya qiladi. Qur'on yomon amalning mukofoti unga o'xshash yomon amal ekanini, lekin kim kechirsa va yarashtirsa, uning mukofoti Alloh huzurida ekanini aytadi.
To'liqroq javob
Qur'on mo''minlarga yomonlikni undan yaxshiroq narsa bilan daf qilishni buyuradi, shunda sen bilan orangda adovat bo'lgan kishi yaqin do'st kabi bo'lib qoladi. Solihlarning tavsifiga “g'azabini yutadiganlar va odamlarni afv etadiganlar” kiradi. Payg'ambar ﷺ yillar davomidagi ta'qibdan keyin Makka ahlini kechirdi va nasihat so'ragan kishiga javobi: “G'azablanma” edi.
Qonunda qotillik qurbonining oilasi qasos olishni tanlashi, diyani qabul qilishi yoki kechirishi mumkin va kechirim yaxshiroq deb ta'riflanadi. Musulmonlar oxir-oqibat boshqalarni kechirish Allohning kechirimini olish yo'li ekaniga ishonadi.
Яхшилик билан ёмонлик баробар бўлмас. Сен яхшилик бўлган нарса ила даф қил. Кўрибсанки, сен билан орасида адовати бор кимса, худди содиқ дўстдек бўлур. (Бу Ислом даъватчилари учун жуда ҳам зарур бир сифатдир. Ҳар бир нарсани ёмонлик билан эмас, фақат яхшилик билан қарши олиш даражасига етган даъватчигина катта муваффақиятларга эришади. Аммо бу сифатга эришиш осон эмас.)
Эй иймон келтирганлар! Сизга ўлдирилганлар учун қасос фарз қилинди: ҳурга ҳур, қулга қул, аёлга аёл. Кимга ўз биродаридан бир нарса афв қилинса, бас, яхшилик ила сўралсин ва адо этиш ҳам яхшиликча бўлсин. Бу Роббиларингиздан енгиллик ва раҳматдир. Ундан кейин ким душманлик қилса, унга аламли азоб бор. (Бу ояти каримада Аллоҳ таоло қасос олишда адолат бўлишини, ҳаддан ошмасликни уқдириб, «ҳурга ҳур, қулга қул, аёлга аёл», деб тушунтирмоқда. Лекин ояти каримага биноан, одам ўлдирган шахсни қасос учун, албатта, ўлдириш шарт эмас, балки ўликнинг эгалари кечиб юборса, ўлдирмай қўйиб юборса, ўрнига хун пули олса ҳам бўлади. Бунда ўлик эгаси ҳақини яхшилик билан сўраши лозим, айбдор тараф ҳам уларнинг ҳақини яхшилик билан адо этиши зарур.)
Manbalar
Bu javob ortidagi hadis va rivoyatlar. O'qish uchun raqamni bosib sunnah.com'da oching.
Bu javob Ahli sunna ko'pchiligining tushunchasiga tayanadi va umumiy bilim bo'lib, fatvo emas. Musulmonlar o'rtasida ixtilof bo'lgan joyda, javob buni aytadi. O'z savolingiz bormi? Bizga yozing.
