Si kwa ujumla. Thamani ya mwanamke ni sawa na ya mwanamume mbele ya Mungu. Kanuni mbili ambazo watu huzirejelea ni finyu: Qur'ani inataka wanawake wawili badala ya mwanamume mmoja kama mashahidi katika mkataba wa kifedha ulioandikwa, na inampa binti nusu ya fungu la mwana katika baadhi ya kesi za urithi.
Jibu kamili zaidi
Katika urithi, mwana hupokea mara mbili ya fungu la binti kwa sababu kwa sheria ya Kiislamu yeye anawajibika kumtunza mke wake, watoto na mara nyingi wazazi wake na dada zake, ilhali fungu la binti ni lake peke yake, bila wajibu wa kulitumia kwa mtu yeyote. Katika visa vingine vingi, wanawake hurithi sawa au zaidi ya wanaume: kwa mfano, mama na baba kila mmoja hupokea sehemu ya sita, na katika baadhi ya visa binti hurithi zaidi ya kaka.
Aya ya ushuhuda inahusu mkataba wa deni, wakati wanawake walikuwa hawajazoea biashara, na mmoja anaweza kumkumbusha mwingine. Katika mambo mengine, kama ushuhuda wa Aisha kama chanzo cha elimu ya dini, neno la mwanamke linakubaliwa kikamilifu. Wanazuoni wanatofautiana jinsi ya kutumia hili katika mahakama za kisasa.
Mwenyezi Mungu anakuusieni juu ya watoto wenu: Fungu la mwanamume ni kama fungu la wanawake wawili. Na ikiwa wanawake zaidi ya wawili, basi watapata thuluthi mbili za alicho kiacha maiti. Lakini akiwa mtoto mwanamke ni mmoja, basi fungu lake ni nusu. Na wazazi wake wawili, kila mmoja wao apate sudusi ya alicho kiacha, ikiwa anaye mtoto. Akiwa hana mtoto, na wazazi wake wawili wamekuwa ndio warithi wake, basi mama yake atapata thuluthi moja. Na akiwa anao ndugu, basi mama yake atapata sudusi. Haya ni baada ya kutolewa alicho usia au kulipa deni. Baba zenu na watoto wenu, nyinyi hamjui ni nani baina yao aliye karibia zaidi kwenu kwa manufaa. Hiyo ni Sharia iliyo toka kwa Mwenyezi Mungu. Bila ya shaka Mwenyezi Mungu ni Mjuzi na Mwenye hikima.
Enyi mlio amini! Mnapo kopeshana deni kwa muda ulio wekwa, basi andikeni. Na mwandishi aandike baina yenu kwa uadilifu, wala mwandishi asikatae kuandika. Aandike kama alivyo mfunza Mwenyezi Mungu. Na mwenye deni juu yake aandikishe; naye amche Mwenyezi Mungu, Mola wake Mlezi. Wala asipunguze chochote ndani yake. Na akiwa mwenye kudaiwa ni mtu aliye pumbaa au mnyonge au hawezi kuandikisha mwenyewe, basi aandikishe mlinzi wake kwa uadilifu. Na mshuhudishe mashahidi wawili katika wanaume wenu. Ikiwa hapana wanaume wawili, basi mwanamume mmoja na wanawake wawili katika mnao waridhia kuwa mashahidi. Ili ikiwa mmoja wao akipotea, mmoja wao amkumbushe mwengine. Na mashahidi wasikatae waitwapo. Wala msipuuze kuliandika deni likiwa dogo au kubwa mpaka muda wake. Hayo ndiyo haki zaidi mbele ya Mwenyezi Mungu, na ndiyo sawa zaidi kwa ushahidi, na vyema zaidi ili msiwe na shaka. Ila ikiwa ni biashara ya mkono-kwa-mkono baina yenu, basi hapo si vibaya kwenu msipo iandika. Lakini mnapo uziana wekeni mashahidi. Wala asitiwe matatani mwandishi wala shahidi. Na mkifanya hivyo basi hakika hilo ni kosa kwenu. Na mcheni Mwenyezi Mungu. Na Mwenyezi Mungu anakufundisheni. Na Mwenyezi Mungu ni Mjuzi wa kila kitu.
Wanaume wana sehemu katika wanayo yaacha wazazi na jamaa walio karibia. Na wanawake wanayo sehemu katika waliyo yaacha wazazi na jamaa walio karibia. Ikiwa kidogo au kingi. Hizi ni sehemu zilizo faridhiwa.
Jibu hili linafuata uelewa wa kawaida wa Ahlus-Sunna na ni mafunzo ya jumla, si fatwa. Pale Waislamu wanapotofautiana, jibu linasema hivyo. Una swali lako mwenyewe? Tuandikie.
