حدیثونه څنګه درجهبندي کېږي
یو حدیث د دوو شیانو په کتلو سره درجهبندي کېږي: د راویانو سلسله، او متن. دا پاڼه هغه درجې تشریح کوي چې تاسو به په کتابتون کې وګورئ.
اصلي درجې
صحیحصحيح
معتبر. سلسله له راوي څخه تر راوي پورې د هغو خلکو له لارې وصل ده چې عادل او قوي حافظه لري، او حدیث هېڅ پټ عیب نه لري او له یو قوي خبر سره نه تضاد لري.
حسنحسن
ښه. دا د صحیح شرطونه پوره کوي پرته له دې چې یو یا ډېر راویان یو څه سپکه حافظه لري. حسن حدیث د دلیل په توګه کارول کېدای شي.
ضعیفضعيف
کمزوری. دا له شرطونو څخه یو نه پوره کوي، د مثال په توګه په سلسله کې ماتېدل، یا یو راوي چې نامعلوم یا نیوکه شوی وي. ضعیف حدیثونه ډېر توپیر لري: ځینې یوازې لږ کمزوري دي او د نورو سلسلو په واسطه پیاوړي کېدای شي، ځینې ډېر کمزوري دي.
موضوعموضوع
جعلي. یو خبر چې جوړ شوی او پېغمبر ﷺ ته منسوب شوی دی. دا حدیث نه دی، او د هغه په توګه نه شي روایت کېدای پرته له دې چې ترې خبرداری ورکول شي.
هغه کلمې چې په درجو کې به یې وګورئ
- اسناد (سلسله)
- «اسناد صحیح» یا «ضعیف اسناد» یوازې سلسله درجهبندي کوي. متن ښایي نور ملاتړ ولري.
- لغیره
- «صحیح لغیره» یا «حسن لغیره» یعنې دا د نورو سلسلو د ملاتړ له امله همداسې درجهبندي شوی، نه د خپلې سلسلې له امله.
- حسن صحیح
- یوه درجه چې ترمذي کاروي، یعنې حدیث دوه سلسلې لري، یوه حسن او یوه صحیح، یا دا چې عالم د دواړو ترمنځ ځنډېدلی.
- موقوف او مقطوع
- موقوف خبر د یو صحابي خبره یا عمل دی، او مقطوع خبر د یو تابعي دی. دا د پېغمبر ﷺ خبرې نه دي، حتی کله چې سلسله صحیح وي.
- مرسل
- یو خبر چې په هغه کې تابعي په مستقیم ډول له پېغمبر ﷺ نقل کوي، او صحابي پرېږدي.
- شاذ او منکر
- شاذ هغه خبر دی چې یو د منلو وړ راوي د ډېرو باوري راویانو په ضد ورکوي. منکر د یو ضعیف راوي خبر دی چې د باوري راویانو په ضد ځي. دواړه د کمزورتیا نښې دي.
د ضعیف حدیث سره څه وکړو
عالمان بیلابیل نظرونه لري. ځینې وايي چې ضعیف حدیث هېڅ نه شي کارول کېدای. نور، لکه د پخوانیو وختونو ډېر عالمان، د لږ ضعیف حدیث د روایت اجازه ورکړې ده چې نیکو عملونو ته هڅونه وکړي، د شرطونو سره: چې ډېر ضعیف نه وي، چې د یو لا مخکې ثابت شوي اصل لاندې راځي، او چې انسان باور ونه کړي چې دا ډاډمنه د پېغمبر ﷺ څخه دی.
ټول موافق دي چې جعلي حدیث پېغمبر ﷺ ته نه شي منسوبېدای، او دا چې د حلال او حرام هېڅ حکم یوازې په ضعیف حدیث نه جوړېږي.
کله چې یو حدیث ومومئ چې په پراخه کچه شریکېږي، مخکې له دې چې یې ورکړئ، دلته او د یو عالم په کار کې یې درجه وګورئ.
کتابتون حدیثونه څنګه ګروپوي
- د ټولو درجهورکوونکو لخوا منل شوی: هر درجهورکوونکي یو ډول صحیح یا حسن درجه ورکړې ده.
- د ټولو درجهورکوونکو په نظر ضعیف: هر درجهورکوونکي ضعیف، منکر، شاذ یا موضوع درجه ورکړې ده.
- درجهورکوونکي توپیر لري: لږترلږه یو یې مني او لږترلږه یو یې کمزوری کوي. دا ډېر احتیاط ته اړتیا لري، نو هره درجه د عالم له نوم سره ښودل کېږي.
- درجهبندي شوی نه دی: ډېټابېس درجه نه لري، چې د دوو صحیح کتابونو او د دوو څلویښتو ټولګو په اړه همداسې ده.
په دې کتابتون کې عالمان
ښودل شوې درجې د دې عالمانو له کار څخه راځي، لکه څنګه چې په پرانیستې ډېټابېس کې ثبت شوي. شمېرې ښيي چې هر یو په دې کتابتون کې څو حدیثونه درجهبندي کړي.
- Zubair Ali Zai (19,033)
- Al-Albani (18,925)
- Shuaib Al Arnaut (6,409)
- Abu Ghuddah (5,574)
- Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid (5,169)
- Muhammad Fouad Abd al-Baqi (4,309)
- Ahmad Muhammad Shakir (3,667)
- Bashar Awad Maarouf (2,384)
- Salim al-Hilali (1,829)
د درجو په اړه پوښتنې
آیا «د ټولو درجهورکوونکو لخوا منل شوی» یعنې حدیث ډاډمنه صحیح دی؟
دا یعنې په دې ډېټابېس کې ټولو عالمانو دا منلی دی. دا یوه پیاوړې نښه ده، خو درجه لا هم د عالمانو قضاوت دی، نو د مهمو مسایلو لپاره د حدیث د علم په کتابونو کې بشپړه بحث ولولئ.
درجه څوک ټاکي؟
د حدیث عالمان د هرې سلسلې راویان، د دوی باور او حافظه، دا چې سلسله وصل ده که نه، او دا چې نورې سلسلې یې ملاتړ کوي یا ضد ورکوي مطالعه کوي.
ولې د سنن په کتاب کې یو حدیث ضعیف په نښه شوی؟
د سنن لیکوالانو د بیلابیلو ځواکونو حدیثونه راټول کړي او ډېری وختونه پخپله کمزورتیا ته اشاره کړې. وروسته عالمانو یې یو په یو درجهبندي کړي.