Ia tidak sepatutnya begitu. Dalam Islam, sesuatu kewajipan tidak bernilai di sisi Allah melainkan dilakukan dengan rela hati, dan Al-Quran menyatakan bahawa tidak ada paksaan dalam agama. Memaksa hijab ke atas seorang wanita, seperti yang dilakukan oleh sesetengah keluarga atau kerajaan, ialah amalan budaya atau politik, bukan cita-cita Islam.
Jawapan yang lebih lengkap
Berjuta-juta wanita di seluruh dunia memakainya atas pilihan sendiri, dan ramai juga wanita Islam yang tidak memakainya. Di sesetengah negara, ia undang-undang dan di negara lain, seperti di sebahagian Eropah, ia diharamkan di tempat-tempat tertentu. Umat Islam yang menghargai iman mereka mengkritik kedua-duanya: hak seorang wanita untuk memilih apa yang dipakainya ialah satu prinsip, ke arah mana pun tekanan itu datang.
Tekanan dan penganiayaan memang wujud dalam sesetengah keluarga dan masyarakat, dan kumpulan wanita Islam bersuara menentangnya. Nabi ﷺ mengajar bahawa amalan seseorang adalah berdasarkan niatnya, dan bahawa orang yang menunaikan kewajipan dengan kasih sayang diberi ganjaran lebih banyak daripada orang yang melakukannya kerana terpaksa.
Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
Dan katakanlah (wahai Muhammad): "Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya". Kerana Kami telah menyediakan bagi orang-orang yang berlaku zalim itu api neraka, yang meliputi mereka laksana khemah; dan jika mereka meminta pertolongan kerana dahaga, mereka diberi pertolongan dengan air yang seperti tembaga cair yang membakar muka; amatlah buruknya minuman itu, dan amatlah buruknya neraka sebagai tempat bersenang-senang.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.
