Islam membenarkan seorang lelaki berkahwin dengan sehingga empat isteri, tetapi hanya dengan syarat keadilan yang ketat, dan Al-Quran memberi amaran bahawa jika seseorang takut tidak berlaku adil, maka hendaklah dia berkahwin dengan seorang sahaja. Dalam amalan, sebahagian besar perkahwinan Islam hari ini ialah monogami.
Jawapan yang lebih lengkap
Ayat itu diturunkan selepas Perang Uhud, ketika ramai lelaki telah gugur dan ramai balu dan anak yatim memerlukan perlindungan. Poligami wujud di mana-mana di dunia pada masa itu dan tiada had; Islam mengehadkannya kepada empat dan melampirkan syarat: layanan yang sama dalam nafkah, tempat tinggal dan masa, dan persetujuan undang-undang. Al-Quran sendiri menyatakan bahawa seseorang tidak dapat berlaku adil sepenuhnya antara isteri-isteri, betapa pun dia berusaha.
Seorang wanita boleh meletakkan syarat dalam kontrak perkahwinannya bahawa suaminya tidak akan mengambil isteri lain, dan ini diterima oleh kebanyakan mazhab. Sesetengah negara majoriti Islam, seperti Tunisia dan Türkiye, telah mengharamkan poligami, dan yang lain memerlukan kelulusan mahkamah atau isteri. Umat Islam berbeza pendapat tentang sejauh mana ia patut diamalkan hari ini.
Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman.
Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.
