Los musulmanes no comen cerdo porque Dios lo prohibió en el Corán. Siguen el mandato sin necesitar una razón, como acto de obediencia, aunque muchas personas ven también beneficios para la salud y la higiene.
La respuesta completa
El Corán prohíbe cuatro cosas en la comida: la carne de animal muerto, la sangre, la carne de cerdo y lo que ha sido sacrificado en nombre de otro que no sea Dios, y las permite en casos de necesidad, como para salvar la vida. El judaísmo también prohíbe el cerdo, y la Torá tiene la misma norma.
Los musulmanes no afirman que la ciencia explique la norma. La prueba de la fe es obedecer a Dios por confianza en Su sabiduría. El musulmán evita también la gelatina, la manteca y otros productos derivados del cerdo cuando se pueden identificar.
Os ha prohibido sólo la carne mortecina, la sangre. la carne de cerdo y la de todo animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá. Pero si alguien se ve compelido por la necesidad -no por deseo ni por afán de contravenirno peca. Alá es indulgente, misericordioso.
Os está vedada la carne mortecina, la sangre, la carne de cerdo, la de animal sobre el que se haya invocado un nombre diferente del de Alá, la de animal asfixiado o muerto a palos, de una caída, de una cornada, la del devorado parcialmente por las fieras -excepto si aún lo sacrificáis vosotros-, la del inmolado en piedras erectas. Consultar la suerte valiéndose de flechas es una pervesidad. Hoy quienes no creen han desesperado de vuestra religión. ¡No les tengáis, pues, miedo a ellos, sino a Mí! Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión. Si alguien se ve compelido durante un hambre, sin intención de pecar,...Alá es indulgente, misericordioso.
Di: «En lo que se me ha revelado no encuentro nada que se prohíba comer, excepto carne mortecina, sangre derramada o carne de cerdo -que es una suciedad-, o aquello sobre lo que, por pervesidad, se haya invocado un nombre diferente del de Alá. Pero, si alguien se ve compelido por la necesidad -no por deseo ni por afán de contravenir-... Tu Señor es indulgente, misericordioso».
Esta respuesta sigue la comprensión sunita mayoritaria y es aprendizaje general, no una fetua. Cuando los musulmanes discrepan, la respuesta lo dice. ¿Tienes una pregunta propia? Escríbenos.
