مسلمان سور کا گوشت اس لیے نہیں کھاتے کہ اللہ نے قرآن میں اسے حرام کیا ہے۔ وہ حکم پر عمل بغیر کسی وجہ کی ضرورت کے، اطاعت کے طور پر کرتے ہیں، اگرچہ بہت سے لوگ صحت اور صفائی کے فوائد بھی دیکھتے ہیں۔
تفصیلی جواب
قرآن کھانے کے لیے چار چیزیں حرام کرتا ہے: مردار، خون، سور کا گوشت، اور وہ جو اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر ذبح کیا گیا ہو، اور ضرورت کی صورتوں میں، جیسے جان بچانے کے لیے، ان کی اجازت دیتا ہے۔ یہودیت بھی سور کا گوشت حرام کرتی ہے، اور تورات میں یہی حکم ہے۔
مسلمان یہ دعویٰ نہیں کرتے کہ سائنس اس حکم کی وضاحت کرتی ہے۔ ایمان کی کسوٹی اللہ کی حکمت پر بھروسے سے اس کی اطاعت کرنا ہے۔ مسلمان جب ممکن ہو جیلاٹن، چربی اور سور سے حاصل ہونے والی دیگر مصنوعات سے بھی پرہیز کرتا ہے۔
اس نے تم پر مرا ہوا جانور اور لہو اور سور کا گوشت اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے حرام کردیا ہے ہاں جو ناچار ہوجائے (بشرطیکہ) خدا کی نافرمانی نہ کرے اور حد (ضرورت) سے باہر نہ نکل جائے اس پر کچھ گناہ نہیں۔ بےشک خدا بخشنے والا (اور) رحم کرنے والا ہے
تم پر مرا ہوا جانور اور (بہتا) لہو اور سور کا گوشت اور جس چیز پر خدا کے سوا کسی اور کا نام پکارا جائے اور جو جانور گلا گھٹ کر مر جائے اور جو چوٹ لگ کر مر جائے اور جو گر کر مر جائے اور جو سینگ لگ کر مر جائے یہ سب حرام ہیں اور وہ جانور بھی جس کو درندے پھاڑ کھائیں۔ مگر جس کو تم (مرنے سے پہلے) ذبح کرلو اور وہ جانور بھی جو تھان پر ذبح کیا جائے اور یہ بھی کہ پاسوں سے قسمت معلوم کرو یہ سب گناہ (کے کام) ہیں آج کافر تمہارے دین سے ناامید ہو گئے ہیں تو ان سے مت ڈرو اور مجھی سے ڈرتے رہو (اور) آج ہم نے تمہارے لئے تمہارا دین کامل کر دیا اور اپنی نعمتیں تم پر پوری کر دیں اور تمہارے لئے اسلام کو دین پسند کیا ہاں جو شخص بھوک میں ناچار ہو جائے (بشرطیکہ) گناہ کی طرف مائل نہ ہو تو خدا بخشنے والا مہربان ہے
کہو کہ جو احکام مجھ پر نازل ہوئے ہیں ان میں کوئی چیز جسے کھانے والا کھائے حرام نہیں پاتا بجز اس کے کہ وہ مرا ہوا جانور یا بہتا لہو یا سور کا گوشت کہ یہ سب ناپاک ہیں یا کوئی گناہ کی چیز ہو کہ اس پر خدا کے سوا کسی اور کا نام لیا گیا ہو اور اگر کوئی مجبور ہو جائے لیکن نہ تو نافرمانی کرے اور نہ حد سے باہر نکل جائے تو تمہارا پروردگار بخشنے والا مہربان ہے
یہ جواب اہلِ سنت کی مرکزی سمجھ کے مطابق ہے اور عمومی معلومات ہے، فتویٰ نہیں۔ جہاں مسلمانوں میں اختلاف ہے، وہاں جواب اس کا ذکر کرتا ہے۔ کیا آپ کا کوئی اپنا سوال ہے؟ ہمیں لکھیں.