Yo'q. Qur'on Iso o'ldirilmagan ham, xochga mixlanmagan ham ekanini, odamlarga shunday ko'ringanini, Alloh esa uni O'ziga ko'targanini aytadi. Musulmonlar uning Qiyomat kunidan oldin yerga qaytib kelishiga ishonadi.
To'liqroq javob
Qur'on uning o'rniga kim yoki nima ko'rsatilganini aytmaydi va musulmonlar buni bilishi shart emas. Ularning e'tiqodi oyatning o'zidagi gapga tayanadi: ular uni o'ldirmadilar va xochga mixlamadilar, balki ularga shunday ko'rindi.
Islom shuningdek, hech bir jon boshqasining gunohini ko'tarmasligini o'rgatadi, shuning uchun kechirilish uchun inson qurbonlikka muhtoj emas. Samimiy tavba qilgan har bir kishini Eng Rahmli Alloh bevosita kechiradi. Bu xoch najot vositasi degan nasroniy e'tiqodidan farq, va musulmonlar bu haqda hurmat bilan gapiradi.
«Биз Аллоҳнинг Расули Масиҳ Ийсо ибн Марямни ўлдирдик», деганлари учун (уларни лаънатладик). Ҳолбуки уни ўлдирмадилар ҳам, осмадилар ҳам, лекин уларга шундай туюлди. У ҳақида ихтилофга тушганлар унинг ўлимидан шак-шубҳададирлар. У тўғрисида уларнинг билимлари йўқ, магар гумонга эргашарлар. Уни ўлдирмаганлари аниқдир. («Аллоҳ таоло Ийсо ибн Марямни очиқ-ойдин аломатлар ва ҳидоят ила Пайғамбар қилиб юборганида яҳудийлар у зотга берилган Пайғамбарлик ва мўъжизаларга ҳасад қилдилар. Яҳудийлар эса, у кишини ёлғончига чиқардилар, хилоф қилдилар ва имкони борича у зотга озор беришга ўтдилар.) Балки уни Аллоҳ Ўзига кўтарди. Аллоҳ азиз ва ҳаким бўлган зотдир.
Bu javob Ahli sunna ko'pchiligining tushunchasiga tayanadi va umumiy bilim bo'lib, fatvo emas. Musulmonlar o'rtasida ixtilof bo'lgan joyda, javob buni aytadi. O'z savolingiz bormi? Bizga yozing.
