Tidak. Al-Quran menyatakan bahawa Isa tidak dibunuh dan tidak disalib, dan bahawa ia dijadikan kelihatan begitu kepada orang ramai, sementara Allah mengangkatnya kepada-Nya. Umat Islam percaya dia akan kembali ke bumi sebelum Hari Kiamat.
Jawapan yang lebih lengkap
Al-Quran tidak menyatakan siapa atau apa yang ditunjukkan sebagai gantinya, dan umat Islam tidak perlu mengetahuinya. Kepercayaan mereka bersandar pada kenyataan ayat itu sendiri: mereka tidak membunuhnya, dan mereka tidak menyalibnya, tetapi ia kelihatan begitu kepada mereka.
Islam juga mengajar bahawa tiada jiwa yang menanggung dosa orang lain, maka seseorang tidak memerlukan korban untuk diampuni. Sesiapa yang bertaubat dengan ikhlas diampuni terus oleh Allah, Yang Maha Penyayang. Ini ialah perbezaan dengan kepercayaan Kristian bahawa salib ialah jalan keselamatan, dan umat Islam membicarakannya dengan hormat.
Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah". Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin. Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya; dan adalah Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(Ingatlah) ketika Allah berfirman: "Wahai Isa! Sesungguhnya Aku akan mengambilmu dengan sempurna, dan akan mengangkatmu ke sisiKu, dan akan membersihkanmu dari orang-orang kafir, dan juga akan menjadikan orang-orang yang mengikutmu mengatasi orang-orang kafir (yang tidak beriman kepadamu), hingga ke hari kiamat. Kemudian kepada Akulah tempat kembalinya kamu, lalu Aku menghukum (memberi keputusan) tentang apa yang kamu perselisihkan".
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.
