Al-Quran mengharamkan bahan yang memabukkan kerana ia mengelirukan akal dan membawa kepada kemudaratan, pergaduhan dan pengabaian solat. Umat Islam menjauhi semua minuman dan dadah yang memabukkan, dalam apa jua kadar.
Jawapan yang lebih lengkap
Hukum itu datang secara berperingkat. Al-Quran mula-mula menyatakan bahawa arak dan judi mengandungi sedikit manfaat tetapi dosanya lebih besar daripada manfaatnya, kemudian menyuruh manusia tidak bersolat ketika mabuk, dan akhirnya menyebutnya 'kekejian daripada perbuatan syaitan' yang menimbulkan permusuhan dan kebencian serta menghalang manusia daripada mengingati Allah. Para sahabat menuang arak mereka di jalan-jalan Madinah.
Nabi ﷺ bersabda bahawa apa yang memabukkan dalam kuantiti yang banyak adalah haram walaupun sedikit. Umat Islam menunjukkan kemudaratan alkohol kepada kesihatan, keluarga dan keselamatan jalan raya. Umat Islam juga mengelak bekerja dalam atau mengaut keuntungan daripada alkohol, dan memasak dengannya.
Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya. Sesungguhnya Syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil)?
Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya dan mereka bertanya pula kepadamu: Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)? Katakanlah: "Dermakanlah - apa-apa) yang berlebih dari keperluan (kamu). Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir:
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan. Dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi bersuci. Dan jika kamu sakit, atau sedang dalam musafir, atau salah seorang di antara kamu datang dari tempat buang air, atau kamu bersentuh dengan perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu, yang suci, iaitu sapukanlah ke muka kamu dan kedua tangan kamu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.
Sumber
Hadis dan riwayat di sebalik jawapan ini. Buka sesuatu nombor untuk membacanya di sunnah.com.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.