Umat Islam berpendapat bahawa Allah mencipta alam semesta dan kehidupan, dan bahawa Adam ialah manusia pertama, yang dicipta secara langsung oleh Allah. Kebanyakan ulama menolak evolusi manusia daripada nenek moyang bukan manusia, sementara sebahagian menerima evolusi spesies lain dan segelintir menerimanya dengan lebih luas.
Jawapan yang lebih lengkap
Al-Quran menyatakan bahawa Allah mencipta Adam daripada tanah liat dan meniupkan ke dalamnya roh-Nya, dan bahawa Adam dan isterinya ialah ibu bapa umat manusia, dan Al-Quran membandingkan penciptaan Isa dengan penciptaan Adam. Atas sebab ini, pandangan arus perdana dalam kalangan ulama ialah manusia tidak berasal daripada haiwan lain, walaupun mereka mungkin menerima perubahan dalam spesies.
Sebahagian pemikir Islam berhujah bahawa Al-Quran diam tentang berapa lama penciptaan berlaku dan tentang butiran bagaimana spesies terbentuk, maka ia memberi ruang untuk mempertimbangkan evolusi sebagai kaedah Allah, dengan Adam sebagai makhluk pertama yang mempunyai roh. Yang lain menolaknya sepenuhnya. Umat Islam umumnya tidak membaca Al-Quran sebagai buku teks sains, dan tidak merasakan keperluan untuk menyelesaikan setiap soalan tentang butiran penciptaan.
Sesungguhnya perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" maka menjadilah ia.
Kemudian Ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan padanya: roh ciptaanNya. Dan Ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur.
Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.