Ramai umat Islam menunjuk kepada ayat yang menggambarkan fenomena alam, seperti peringkat perkembangan manusia dalam rahim, kitaran air dan orbit matahari dan bulan, dan melihatnya sebagai tanda bahawa Al-Quran datang daripada Allah. Umat Islam dan ulama lain memberi amaran supaya tidak menjadikan sains sebagai bukti iman.
Jawapan yang lebih lengkap
Al-Quran menggambarkan embrio manusia dalam peringkat-peringkat (23:12-14) dan menyatakan bahawa setiap makhluk hidup dijadikan daripada air, dan bahawa setiap jasad samawi bergerak dalam orbit. Penyokong berkata bahawa perkara ini tidak diketahui di Arab abad ke-7. Pengkritik menjawab bahawa sebahagian dakwaan ditafsirkan ke dalam ayat selepas penemuan, dan mungkin terbukti salah jika sains berubah.
Pendekatan yang berhati-hati ialah membaca Al-Quran terlebih dahulu untuk petunjuknya, menganggap ayat-ayat ini sebagai tanda dan kekal terbuka tentang butirannya. Umat Islam percaya bahawa mukjizat Al-Quran yang terbesar ialah mesej dan bahasanya sendiri, dan bahawa iman tidak bergantung pada menyesuaikannya dengan setiap teori sains yang baharu.
Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari pati (yang berasal) dari tanah; Kemudian Kami jadikan "pati" itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh; Kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku. lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.
(Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing.
Dan tidakkah orang-orang kafir itu memikirkan dan mempercayai bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum (sebagai benda yang satu), lalu Kami pisahkan antara keduanya? Dan Kami jadikan dari air, tiap-tiap benda yang hidup? Maka mengapa mereka tidak mahu beriman?
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.
