缩短礼拜(盖斯尔)
真主说,信士们在旅行时缩短礼拜,没有罪过(古兰经 4:101)。先知 ﷺ 在旅途中缩短他的礼拜,见于《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》。
只有四拜的礼拜才缩短。它们是晌礼、晡礼和宵礼,每次都变成两拜。晨礼仍是两拜,昏礼仍是三拜。
学者们对缩短礼拜的地位有不同看法。哈乃斐学派说,这对旅行者是必须的。许多其他学者则视之为一项宽许,并说使用它更好。
合并两次礼拜(扎姆阿)
合并是指把晌礼和晡礼一起礼,或把昏礼和宵礼一起礼。您可以在前一次礼拜的时间礼,也可以在后一次礼拜的时间礼。
学者们对合并有不同看法。许多学者允许旅行者合并。哈乃斐学派一般只在朝觐期间的阿拉法特和穆兹达里法允许合并。如果您不确定该依从哪种看法,请请教当地有资质的学者。
合并是为了帮助人应对困难的情况。在没有需要的时候,不应为图方便而使用。
这项宽许何时适用
当您离开所在城镇、开始一段算作旅行的行程时,这项宽许就开始了。当您回到所在城镇,或您决定在某地停留超过您所遵循学派的期限时,它就结束了。
算作旅行的距离在各学派中不同,停留的时间长度也不同。因此,请查看您所遵循学派的看法,或请教当地有资质的学者。
如果您跟随一位礼全拜的伊玛目礼拜,就要跟随他,礼全部的拜数。
聚礼与自愿拜
许多学者说,旅行者不必参加主麻拜(聚礼)。这种情况下,您礼缩短的晌礼。如果您身在某个城镇,并且可以参加聚礼,也可以去参加。
旅途中,与五次礼拜相伴的常规圣行拜是可做可不做的,据传先知 ﷺ 在旅行时坚持礼单数拜。许多学者也鼓励礼晨礼前的两拜圣行。自愿拜从来不会成为旅行者的负担。
在飞机或火车上礼拜
要提前计划。出发前查看您路线上的礼拜时间,并尽可能在登机前做好小净。
如果礼拜时间会在您到达之前结束,就在交通工具上礼拜。尽量面向礼拜朝向。安全的话就站着礼,不安全就坐着礼。如果无法完整做出鞠躬和叩头,就用示意代替。
如果您可以等待,并能在时间内安全地在地面上礼拜,许多人会选择这样做。关于您自己的情况,请请教有资质的学者。
本文为学习用的一般性资料,不是法特瓦(教法判例)。涉及您自己的具体情况,请请教有资质的学者。
资料来源
- 古兰经 4:101
- 《布哈里圣训实录》(缩短礼拜篇)
- 《穆斯林圣训实录》(旅客礼拜篇)