مسلمان اسے رد کرتے ہیں۔ قرآن بہت سے ایسے انبیاء کا ذکر کرتا ہے جو بائبل میں بھی ہیں، مگر وہ اکثر قصہ مختلف انداز میں بیان کرتا ہے اور اس کی اصلاح کرتا ہے جسے مسلمان پچھلی کتابوں میں تبدیلیاں سمجھتے ہیں۔ محمد ﷺ پڑھ نہیں سکتے تھے، اور ان کے زمانے میں کوئی عربی بائبل موجود نہ تھی۔
ساتویں صدی کے مکہ میں بائبل کا کوئی مکمل عربی ترجمہ موجود نہ تھا۔ نبی کریم ﷺ کے ناخواندہ ہونے کی شہرت تھی، اور ان کی مخالف قوم نے ان پر الزام لگایا کہ وہ کسی آدمی سے مدد لیتے ہیں، اور قرآن جواب دیتا ہے کہ جس کی طرف وہ اشارہ کرتے ہیں اس کی زبان عجمی ہے، جبکہ یہ صاف عربی ہے۔
قرآن نقل ہونے کا دعویٰ نہیں کرتا: وہ کہتا ہے کہ وہ پچھلی کتابوں میں جو سچ ہے اس کی تصدیق کرتا ہے اور ان پر نگہبان ہے۔ اس میں ایسے قصے ہیں جو بائبل میں نہیں ملتے، جیسے عاد اور ثمود کی قومیں، اور وہ ابراہیم علیہ السلام کے کعبہ بنانے کے قصے، عیسیٰ علیہ السلام کی حقیقت اور دیگر باتوں میں بائبل سے مختلف ہے۔ اسلام میں مماثلت کی وضاحت ایک ہی ماخذ سے کی جاتی ہے: وہی اللہ۔
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌۭ ۗ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّۭ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّۭ مُّبِينٌ ﴿١٠٣﴾
اور ہمیں معلوم ہے کہ یہ کہتے ہیں کہ اس (پیغمبر) کو ایک شخص سکھا جاتا ہے۔ مگر جس کی طرف (تعلیم کی) نسبت کرتے ہیں اس کی زبان تو عجمی ہے اور یہ صاف عربی زبان ہے
وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ ﴿٤٨﴾
اور تم اس سے پہلے کوئی کتاب نہیں پڑھتے تھے اور نہ اُسے اپنے ہاتھ سے لکھ ہی سکتے تھے ایسا ہوتا تو اہلِ باطل ضرور شک کرتے
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾
اور (اے پیغمبر!) ہم نے تم پر سچی کتاب نازل کی ہے جو اپنے سے پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے اور ان (سب) پر شامل ہے تو جو حکم خدا نے نازل فرمایا ہے اس کے مطابق ان کا فیصلہ کرنا اور حق جو تمہارے پاس آچکا ہے اس کو چھوڑ کر ان کی خواہشوں کی پیروی نہ کرنا ہم نے تم میں سے ہر ایک (فرقے) کے لیے ایک دستور اور طریقہ مقرر کیا ہے اور اگر خدا چاہتا تو سب کو ایک ہی شریعت پر کر دیتا مگر جو حکم اس نے تم کو دیئے ہیں ان میں وہ تمہاری آزمائش کرنی چاہتا ہے سو نیک کاموں میں جلدی کرو تم سب کو خدا کی طرف لوٹ کر جانا ہے پھر جن باتوں میں تم کو اختلاف تھا وہ تم کو بتا دے گا
یہ جواب اہلِ سنت کی مرکزی سمجھ کے مطابق ہے اور عمومی معلومات ہے، فتویٰ نہیں۔ جہاں مسلمانوں میں اختلاف ہے، وہاں جواب اس کا ذکر کرتا ہے۔ کیا آپ کا کوئی اپنا سوال ہے؟ ہمیں لکھیں.
