La mayoría de las mujeres musulmanas que llevan hiyab lo hacen porque creen que Dios ordenó el recato tanto a hombres como a mujeres, y lo eligen como un acto de adoración y de identidad. En el Islam, el hiyab debe ser una elección hecha por fe y no impuesta por otros.
La respuesta completa
El Corán dice a los hombres creyentes que bajen la mirada y guarden su recato, y luego dice a las mujeres creyentes que hagan lo mismo y que se echen los velos sobre el pecho. La mayoría de los sabios de todas las escuelas entiende que esto significa que las mujeres se cubren el cabello y el cuerpo, salvo el rostro y las manos. Una minoría de musulmanes y algunos sabios modernos leen los versículos de otra manera, y algunas mujeres musulmanas no se cubren.
Muchas mujeres que llevan hiyab dicen que las hace sentirse respetadas por su mente más que por su aspecto, y que es parte de lo que son. Obligar a una mujer a llevarlo, u obligarla a quitárselo, va en ambos casos contra el principio islámico de que la fe no se puede imponer, aunque algunos gobiernos y familias hacen precisamente eso. Una mujer debe tomar esta decisión libremente.
Di a los creyentes que bajen la vista con recato y que sean castos. Es más correcto. Alá está bien informado de lo que hacen. Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volvéos todos a Alá, creyentes! Quizás, así, prosperéis.
¡Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con el manto. Es lo mejor para que se las distinga y no sean molestadas. Alá es indulgente, misericordioso.
No cabe coacción en religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío. Quien no cree en los taguts y cree en Alá, ese tal se ase del asidero más firme, de un asidero irrompible. Alá todo lo oye, todo lo sabe.
Esta respuesta sigue la comprensión sunita mayoritaria y es aprendizaje general, no una fetua. Cuando los musulmanes discrepan, la respuesta lo dice. ¿Tienes una pregunta propia? Escríbenos.
