يرحّب الإسلام بالأسئلة. فالقرآن يورد شكوك الناس، وجوابه هو التأمل والبحث عن الدليل والصدق. ويقول أيضًا إن الهداية بيد الله وإنه لا يمكن إجبار أحد على الإيمان.
الإجابة الموسّعة
حتى النبي إبراهيم، في القرآن، سأل الله أن يريه كيف يحيي الموتى، ليطمئن قلبه، ولم يوبّخه الله. والشك، حين يقود إلى البحث، محترم. ويؤمر المسلمون بأن يردّوا على غير المؤمنين بالحكمة والكلام الطيب، وأن يقولوا "لكم دينكم ولي دين".
ويدعو المسلم المتشكك إلى النظر في أدلة وجود الله، وقراءة القرآن بعقل مفتوح، وطلب الهداية. وفيما عدا ذلك، ليس للمسلم حق الحكم على قلب أحد أو معاملته بازدراء.
واذكر -أيها الرسول- طلب إبراهيم من ربه أن يريه كيفية البعث، فقال الله له: أَوَلم تؤمن؟ قال: بلى، ولكن أطلب ذلك لأزداد يقينًا على يقيني، قال: فخذ أربعة من الطير فاضممهن إليك واذبحهن وقطعهن، ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا، ثم نادِهن يأتينك مسرعات. فنادى إبراهيم عليه السلام، فإذا كل جزء يعود إلى موضعه، وإذا بها تأتي مسرعة. واعلم أن الله عزيز لا يغلبه شيء، حكيم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره.
ادعُ -أيها الرسول- أنت ومَنِ اتبعك إلى دين ربك وطريقه المستقيم، بالطريقة الحكيمة التي أوحاها الله إليك في الكتاب والسنة، وخاطِب الناس بالأسلوب المناسب لهم، وانصح لهم نصحًا حسنًا، يرغبهم في الخير، وينفرهم من الشر، وجادلهم بأحسن طرق المجادلة من الرفق واللين. فما عليك إلا البلاغ، وقد بلَّغْتَ، أما هدايتهم فعلى الله وحده، فهو أعلم بمن ضلَّ عن سبيله، وهو أعلم بالمهتدين.
إنك -أيها الرسول- لا تهدي هداية توفيق مَن أحببت هدايته، ولكن ذلك بيد الله يهدي مَن يشاء أن يهديه للإيمان، ويوفقه إليه، وهو أعلم بمن يصلح للهداية فيهديه.
