يعلّم الإسلام أن العلاقة الجنسية لا تحل إلا بين الزوج والزوجة، ولذلك تُعدّ الأفعال بين أبناء الجنس الواحد إثمًا، كما تصف قصة قوم لوط في القرآن. وفي الوقت نفسه يحرّم الإسلام مضايقة أي أحد أو إهانته أو الاعتداء عليه، ولا يعلم قلب الإنسان وإيمانه إلا الله.
الإجابة الموسّعة
الرأي المعتمد في جميع المذاهب الإسلامية أن الأفعال المثلية محرمة. ويفرّق كثير من علماء المسلمين بين الشعور بالميل، وهو ليس إثمًا لأنه غير مختار، وبين العمل به. وقد وضع الفقه الكلاسيكي مستوى إثبات عاليًا جدًا، وأُمر المسلمون ألا يتجسس بعضهم على بعض وألا يكشفوا الذنوب الخفية.
ويختلف المسلمون في الممارسة. ففي بعض البلدان تُجرَّم العلاقات المثلية، وتكون معاملة المثليين وغيرهم في بعض المجتمعات قاسية. ويقول كثير من المسلمين إن العنف والكراهية لا أساس لهما في الإسلام، وتدعو أصوات مسلمة متزايدة إلى الرحمة. ويخالف آخرون الرأي التقليدي كليًا. وينبغي أن يعلم القرّاء الغربيون أن هذا الرأي موقف عقدي في الأخلاق الجنسية وليس سببًا لإيذاء أحد.
واذكر -أيها الرسول- لوطًا عليه السلام حين قال لقومه: أتفعلون الفعلة المنكرة التي بلغت نهاية القبح؟ ما فعلها مِن أحد قبلكم من المخلوقين. إنكم لتأتون الذكور في أدبارهم، شهوة منكم لذلك، غير مبالين بقبحها، تاركين الذي أحلَّه الله لكم من نسائكم، بل أنتم قوم متجاوزون لحدود الله في الإسراف. إن إتيان الذكور دون الإناث من الفواحش التي ابتدعها قوم لوط، ولم يسبقهم بها أحد من الخلق.
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين؛ إن بعض ذلك الظن إثم، ولا تُفَتِّشوا عن عورات المسلمين، ولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره. أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ فأنتم تكرهون ذلك، فاكرهوا اغتيابه. وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله تواب على عباده المؤمنين، رحيم بهم.
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشريعته لا يهزأ قوم مؤمنون من قوم مؤمنين؛ عسى أن يكون المهزوء به منهم خيرًا من الهازئين، ولا يهزأ نساء مؤمنات من نساء مؤمنات؛ عسى أن يكون المهزوء به منهنَّ خيرًا من الهازئات، ولا يَعِبْ بعضكم بعضًا، ولا يَدْعُ بعضكم بعضًا بما يكره من الألقاب، بئس الصفة والاسم الفسوق، وهو السخرية واللمز والتنابز بالألقاب، بعد ما دخلتم في الإسلام وعقلتموه، ومن لم يتب من هذه السخرية واللمز والتنابز والفسوق فأولئك هم الذين ظلموا أنفسهم بارتكاب هذه المناهي.
