Gebed, vasten, hadj en aanbidding
Moslims bidden bij de dageraad, het middaguur, de namiddag, zonsondergang en de nacht omdat God het gebed op vaste tijden heeft voorgeschreven, en het houdt een mens de hele dag met Hem verbonden. Elk gebed duurt maar een paar minuten.
De Koran zegt dat het gebed de gelovigen op bepaalde tijden is voorgeschreven. De vijf gebeden zijn Fajr (dageraad), Dhuhr (na het middaguur), Asr (namiddag), Maghrib (vlak na zonsondergang) en Isha (nacht). Voor elk gebed verricht een moslim de woedoe, keert zich naar de Kaaba in Mekka en reciteert verzen uit de Koran, staat, buigt en werpt zich neer met het voorhoofd op de grond.
Moslims zien het gebed als een pauze in een drukke dag om God te gedenken, om leiding te vragen, Hem te danken en zorgen bij Hem achter te laten. Het houdt mensen ook nederig, omdat iedereen in dezelfde rijen staat, ongeacht rijkdom en rang. Je kunt de gebedstijden voor elke stad op deze website vinden.
فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا ﴿١٠٣﴾
And when you have completed the prayer, remember Allah standing, sitting, or [lying] on your sides. But when you become secure, re-establish [regular] prayer. Indeed, prayer has been decreed upon the believers a decree of specified times.
ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ﴿٤٥﴾
Recite, [O Muhammad], what has been revealed to you of the Book and establish prayer. Indeed, prayer prohibits immorality and wrongdoing, and the remembrance of Allah is greater. And Allah knows that which you do.
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ ﴿١٤﴾
Indeed, I am Allah. There is no deity except Me, so worship Me and establish prayer for My remembrance.
Dit antwoord volgt het gangbare soennitische begrip en is algemene kennis, geen fatwa. Waar moslims van mening verschillen, zegt het antwoord dat. Heb je een eigen vraag? Schrijf ons.
