Musulmi sun yi imani da abubuwa shida: Allah Ɗaya, mala'ikunsa, littattafansa, manzanninsa, Ranar Ƙiyama, da cewa Allah ya san kome kuma ya rubuta kome (ƙaddara). A haɗe ana kiransu ginshiƙan imani shida.
Cikakkiyar amsa
Imani da Allah Ɗaya yana nufin bauta masa shi kaɗai, ba tare da gumaka, waliyyai ko masu shiga tsakani ba. Imani da mala'iku yana nufin halittu da ba a gani ba, waɗanda aka yi daga haske kuma suna biyayya ga Allah. Imani da littattafai yana nufin wahayin da aka saukar kamar Attaura, Linjila da Zabura a asalinsu, da kuma Alƙur'ani a matsayin na ƙarshe.
Imani da manzanni yana nufin dukkan annabawa, daga Adamu zuwa Muhammadu ﷺ, waɗanda Musulmi suke girmamawa ba tare da bambanta tsakaninsu ba. Imani da Ranar Ƙiyama yana nufin za a tashi kowane mutum a yi masa hukunci da cikakken adalci. Imani da ƙaddara yana nufin babu abin da yake faruwa a bayan iliminsa Allah, amma mutane suna da zaɓi na gaske kuma suna da alhakin abin da suke yi.
Manzon Allah yã yi ĩmãni da abin da aka saukar zuwa gare shi daga Ubangijinsa, da mũminai. Kõwanensu yã yi ĩmãni da Allah, da mala'ikunSa, da littattafanSa, da manzanninSa. Bã mu rarrabẽwa a tsakãnin daya daga manzanninSa. Kuma (mũminai) suka ce: "Mun ji kuma mun yi dã'a; (Muna nẽman) gãfararKa, yã Ubangijinmu, kuma zuwa a gare Ka makõma take "
Yã kũ waɗanda suka yi ĩmãni! Ku yi ĩmãni da Allah da Manzonsa, da Littãfin da Ya sassaukar ga ManzonSa da Littãfin nan wanda Ya saukar daga gabãni. To, wanda ya kãfirta da Allah da malã'ikunSa, da LittattafanSa, da ManzanninSa, da Rãnar Lãhira, to, lalle ne yã ɓace, ɓata mai nĩsa.
Wannan amsa tana bin fahimtar Ahlus-Sunna ta gaba ɗaya kuma koyo ne na gaba ɗaya, ba fatawa ba. Inda Musulmi suka bambanta, amsar tana faɗa. Kana da tambaya ta kanka? Rubuta mana.
