اتفق العلماء على تحريمه بعد نفخ الروح (وهو بعد مائة وعشرين يوماً) إلا إذا كانت حياة الأم في خطر. وقبل ذلك اختلفوا: فمنهم من منعه إلا لحاجة حقيقية، ومنهم من أجازه لعذر معتبر قبل الأربعين. وقد نهى القرآن عن قتل الأولاد (الإسراء: 31، الأنعام: 151). فاسأل أهل العلم وطبيباً ثقة.
وإذا علمتم أن الرزق بيد الله سبحانه فلا تقتلوا -أيها الناس- أولادكم خوفًا من الفقر؛ فإنه -سبحانه- هو الرزاق لعباده، يرزق الأبناء كما يرزق الآباء، إنَّ قَتْلَ الأولاد ذنب عظيم.
قل -أيها الرسول- لهم: تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم: أن لا تشركوا معه شيئًا من مخلوقاته في عبادته، بل اصرفوا جميع أنواع العبادة له وحده، كالخوف والرجاء والدعاء، وغير ذلك، وأن تحسنوا إلى الوالدين بالبر والدعاء ونحو ذلك من الإحسان، ولا تقتلوا أولادكم مِن أجل فقر نزل بكم؛ فإن الله يرزقكم وإياهم، ولا تقربوا ما كان ظاهرًا من كبير الآثام، وما كان خفيًّا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، وذلك في حال القصاص من القاتل أو الزنى بعد الإحصان أو الردة عن الإسلام، ذلكم المذكور مما نهاكم الله عنه، وعهد إليكم باجتنابه، ومما أمركم به، وصَّاكم به ربكم؛ لعلكم تعقلون أوامره ونواهيه.
معلومات عامة وليست فتوى. وللسؤال عن حالتك الخاصة اسأل عالماً مؤهلاً.
أسئلة عن الحلال والحرام
هل الإجهاض جائز؟
اتفق العلماء على تحريمه بعد نفخ الروح (وهو بعد مائة وعشرين يوماً) إلا إذا كانت حياة الأم في خطر. وقبل ذلك اختلفوا: فمنهم من منعه إلا لحاجة حقيقية، ومنهم من أجازه لعذر معتبر قبل الأربعين. وقد نهى القرآن عن قتل الأولاد (الإسراء: 31، الأنعام: 151). فاسأل أهل العلم وطبيباً ثقة.