كيف تُحسب مواقيت الصلاة

كيف ترتبط كل صلاة بالشمس

أمر الله المؤمنين بإقامة الصلاة من دلوك الشمس إلى غسق الليل، وبالصلاة عند الفجر (سورة الإسراء: 78). وقد علّم جبريل عليه السلام النبي ﷺ المواقيت، كما رُوي في سنن أبي داود وجامع الترمذي.

• الفجر يبدأ بالفجر الصادق، حين ينتشر خيط رفيع من الضوء على الأفق، وينتهي بشروق الشمس.
• الظهر يبدأ بعد منتصف النهار مباشرة، حين تزول الشمس عن أعلى نقطة لها وتبدأ في الميل.
• العصر يبدأ حين يبلغ ظل الشيء طولًا معينًا، كما يأتي شرحه.
• المغرب يبدأ عند الغروب، حين تغيب الشمس كاملة تحت الأفق.
• العشاء يبدأ حين ينتهي الشفق الذي يعقب الغروب ويحلّ الظلام.

قاعدة الظل في العصر

أشهر مسألة تختلف فيها المذاهب هي وقت العصر. فيرى أكثر العلماء أن العصر يبدأ حين يصير ظل الشيء مساويًا لطوله، بعد استثناء ظل الزوال عند منتصف النهار.

ويرى المذهب الحنفي أن العصر يبدأ حين يصير الظل ضعف طول الشيء. ولهذا تتيح تطبيقات كثيرة الاختيار بين الحساب الحنفي والحساب المعتاد. ويؤدي الحساب الحنفي إلى تأخير دخول وقت العصر.

لماذا تختلف طرق الحساب

الفجر والشفق ليسا لحظتين حادتين، فالضوء يتغير ببطء. ولتحويلهما إلى وقت على الساعة تعتمد الجهات المختصة زاوية الشمس تحت الأفق.

وتعتمد جهات ومناطق مختلفة زوايا مختلفة للفجر والعشاء، ولكل جهة دراساتها ومشاهداتها واجتهادها العلمي. كما يختلف العلماء في نوع الشفق الذي يبدأ به وقت العشاء. وليست أي من هذه الطرق حكمًا جديدًا في الدين، وإنما هي جهود للوصول إلى الوقت الذي ربطه الله بالشمس.

ومن الحسن أن تعتمد الطريقة المتبعة في مدينتك أو التي يتبعها مسجدك المحلي.

خطوط العرض العالية

في الأماكن البعيدة عن خط الاستواء قد لا تظلم السماء تمامًا في الصيف، أو قد لا تغيب الشمس أيامًا. وحينئذ لا تظهر العلامات المعتادة للعشاء والفجر.

وقد اقترح العلماء والمجامع الفقهية حلولًا عدة. فبعضهم يقسّم الليل إلى أجزاء، وبعضهم يتبع أوقات بلد قريب تظهر فيه العلامات. فاسأل عالمًا محليًا مؤهلًا أو جاليتك عن الطريقة التي تتبعها.

لماذا تختلف التطبيقات بدقائق قليلة

قد يعرض تطبيقان أوقاتًا مختلفة في المدينة نفسها لأسباب بسيطة عدة.

• يستعملان طرق حساب وزوايا مختلفة.
• يستعملان إعدادات مختلفة للعصر.
• يقرّبان الأوقات بطرق مختلفة.
• قد يضيف أحدهما بضع دقائق احتياطًا حتى لا تصلي قبل دخول الوقت.

والفروق الصغيرة طبيعية. ويصلي كثير من الناس بعد دخول الوقت المعلن بقليل احتياطًا، ويفرغون منها قبل خروج وقتها.

المصادر

• سورة الإسراء: 78
• سورة النساء: 103
• سنن أبي داود (كتاب الصلاة)
• جامع الترمذي (كتاب الصلاة)