Tidak. Umat Islam menyembah Allah sahaja. Kaabah ialah arah solat dan rumah ibadah yang dibina oleh Ibrahim. Hajarulaswad dicium atau disentuh oleh jemaah kerana Nabi ﷺ berbuat demikian, bukan kerana ia mempunyai kuasa.
Jawapan yang lebih lengkap
Khalifah kedua 'Umar, berdiri di hadapan Hajarulaswad, berkata: 'Aku tahu engkau hanyalah sebuah batu yang tidak memberi manfaat dan tidak memberi mudarat, dan jika aku tidak melihat Nabi menciummu, aku tidak akan menciummu.' Jemaah yang tidak dapat mencapainya hanya menunjuk kepadanya. Umat Islam berdoa kepada Allah, bukan kepada Kaabah, dan di mana-mana sahaja di dunia, mereka menghadapnya sebagai tanda perpaduan.
Nabi ﷺ memusnahkan berhala yang berada di dalam Kaabah dan memulihkannya sebagai rumah untuk menyembah Allah Yang Esa. Kaabah, batu itu dan makam Nabi bukan objek penyembahan dalam Islam.
Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): "Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan sujud".
Sesungguhnya Rumah Ibadat yang mula-mula dibina untuk manusia (beribadat kepada Tuhannya) ialah Baitullah yang di Makkah yang berkat dan (dijadikan) petunjuk hidayah bagi umat manusia.
Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami tentukan bagi Nabi Ibrahim tempat Kaabah (untuk membinanya, lalu Kami berfirman kepadanya): "Janganlah engkau sekutukan sesuatu pun denganKu, dan bersihkanlah rumahKu (Kaabah ini) bagi orang-orang yang tawaf, dan orang-orang yang berdiri dan yang rukuk serta yang sujud (mengerjakan sembahyang).
Sumber
Hadis dan riwayat di sebalik jawapan ini. Buka sesuatu nombor untuk membacanya di sunnah.com.
Jawapan ini mengikut kefahaman arus perdana Ahli Sunnah dan merupakan pembelajaran umum, bukan fatwa. Apabila umat Islam berbeza pendapat, jawapan itu menyatakannya. Ada soalan sendiri? Tulis kepada kami.
