خلاف بين العلماء الكلام والأخلاق
اختلف العلماء في ذلك. ذهب أكثر العلماء قديماً إلى تحريم آلات المعازف، واستدلوا بقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (لقمان: 6) وبأحاديث فهموا منها التحريم. وأباح آخرون الغناء الخالي من المحرّمات، منهم ابن حزم. واتفقوا على تحريم ما فيه فحش أو دعوة إلى معصية، وعلى جواز الدفّ في الأعراس والأعياد. فاترك ما فيه شبهة، واسأل عالماً تثق به.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ ﴿٦﴾
ومن الناس مَن يشتري لَهْو الحديث - وهو كل ما يُلهي عن طاعة الله ويصد عن مرضاته- ليضلَّ الناس عن طريق الهدى إلى طريق الهوى، ويتخذ آيات الله سخرية، أولئك لهم عذاب يهينهم ويخزيهم.
معلومات عامة وليست فتوى. وللسؤال عن حالتك الخاصة اسأل عالماً مؤهلاً.
اختلف العلماء في ذلك. ذهب أكثر العلماء قديماً إلى تحريم آلات المعازف، واستدلوا بقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (لقمان: 6) وبأحاديث فهموا منها التحريم. وأباح آخرون الغناء الخالي من المحرّمات، منهم ابن حزم. واتفقوا على تحريم ما فيه فحش أو دعوة إلى معصية، وعلى جواز الدفّ في الأعراس والأعياد. فاترك ما فيه شبهة، واسأل عالماً تثق به.
