لكل صلاة وقت يبدأ وينتهي، والصلاة في وقتها شرط. قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ (النساء: 103). وقد بيّن النبي ﷺ أول كل وقت وآخره كما في صحيح مسلم.
1بداية كل وقت ونهايته
الفجر: من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.
الظهر: من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله (فيدخل وقت العصر).
العصر: من ذلك إلى غروب الشمس، والمختار إلى اصفرار الشمس، وما بعده وقت جواز.
المغرب: من غروب الشمس إلى غياب الشفق الأحمر.
العشاء: من غياب الشفق إلى نصف الليل للمختار، وإلى الفجر لأصحاب الأعذار.
2أحكام عملية
من صلى قبل الوقت لم تصح صلاته، فإن أخطأ أعادها.
من استيقظ بعد طلوع الشمس أو نسي صلاة صلاها حين يذكر.
اعتمد جدول أوقات موثوقاً لمدينتك، وصفحة مواقيت الصلاة في هذا الموقع تعرضها لأي مكان.
مواضع الخلاف بين المذاهب
المذاهب السنية الأربعة متفقة على الحكم الأساسي أعلاه وتختلف في هذه النقاط. ولا ترجيح لمذهب هنا.
بداية العصر. عند أبي حنيفة حين يصير ظل الشيء مثليه، وعند بقية المذاهب حين يصير مثله. والفرق نحو نصف ساعة إلى ساعة.
بداية العشاء عند أبي حنيفة بعد غياب الشفق الأبيض، وعند غيره بعد الشفق الأحمر.
وأدِّ الصلاة -أيها النبي- على أتمِّ وجه طَرَفَي النهار في الصباح والمساء، وفي ساعات من الليل. إنَّ فِعْلَ الخيرات يكفِّر الذنوب السالفة ويمحو آثارها، والأمر بإقامة الصلاة وبيان أن الحسنات يذهبن السيئات، موعظة لمن اتعظ بها وتذكر.
أقم الصلاة تامة من وقت زوال الشمس عند الظهيرة إلى وقت ظلمة الليل، ويدخل في هذا صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وأقم صلاة الفجر، وأَطِلِ القراءة فيها؛ إن صلاة الفجر تحضرها ملائكة الليل وملائكة النهار.
من السنة النبوية
Sahih Muslim 612aكتاب صحيح
موضع الاستشهاد: بيّن النبي ﷺ أول وقت كل صلاة وآخره.
هذه معلومات عامة وليست فتوى. اسأل عالماً مؤهلاً عن حالتك الخاصة.
أسئلة عن الفقه
أوقات الصلوات الخمس
لكل صلاة وقت يبدأ وينتهي، والصلاة في وقتها شرط. قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ (النساء: 103). وقد بيّن النبي ﷺ أول كل وقت وآخره كما في صحيح مسلم.
هل هذه فتوى؟
لا. هي ملخص للأحكام المشهورة مع أدلتها. واسأل عالماً مؤهلاً عن حالتك الخاصة.
ماذا لو كان مذهبي يخالف هذا الجواب؟
اتبع قول المذهب الذي تتبعه والعالم الذي يعلّمك. وتذكر الصفحة مواضع الخلاف بين المذاهب الأربعة.